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Ecriture comme une récompense ; or, on ne peut parvenir à une récompense sans mérite.

1 D. Citez-nous les paroles du Sauveur, aw chap. » de saint Matthieu, v. 12.—R. ‘ Vous |‘ devez être ravis de joie, parce qu'une grande ‘ récompense vous attend dans le ciel.”

D. Citez-nous les paroles du Sage, au chap. Il des Proverbes, v.18.—R. ‘ Celui qui sèmera la justice, cueillera une riche récompense.”

D. Citez-nous les paroles de saintJacques au

chap. 1, v. 12. —R. ‘ Heureux est celui qui |‘ souffre la tentation, parce qu'il recevra Ia }‘‘ couronne de vie.” L D. Rapportez-nous les paroles de l’apôtre | saint Paul, dans sa seconde épître à Timothée, | chap. 4, v. 7.—R. “J'ai achevé ma course, Ia “ couronne de justice m'est réservée, et le Ser- “ gneur, qui est le juste Juge, me la rendra en “ son grand jour.”

D. Les Protestants peuvent-ils trouver à reire à la doctrine catholique touchant le mérite des bonnes œuvres ?—R. Non, ils sont obligés de dire la même chose que nous.

D. Comment s’expliquent-ils dans l'apologie de la Confession d'Augsbourg, p. 96? —R.

* Nous enseignons que les bonnes œuvres mé-

‘‘‘ ritent une récomperfse temporelle et spiri-

‘ tuelle en ce monde et en l’autre.”

D. De quoi se plaignent donc les adversaires au sujet du mérite des bonnes œuvres ?—R. Ils ne se plaignent que parce qu’ils n’entendent pas la doctrine catholique.