DE L'EXTREME-ONGT'ON
D. En quel endroit l'Ecriture sainte fait-elle mention de VExtrème-Onction 9__R. Au chap.
5 de l'Epiître de saint Jacques.
D. Rapportez-nous les paroles de saint
Jacques—kR. «gi quelqu'un d'entre vous esb tres de l'Eglise, et qu'ils prient sur Jui en l’oignant d'huile
& qu nom du Seigneur.” D. Achevez de rapnorter les paroles de l’apô-
tre.—R. ‘ La prière de la foi sauverà le ma- « Jade, le Seigneur le relèvera, el s'il a commis « des péchés, ils lui seront pardonnés.”
D. Que concluez-Vous de ces paroles ?—R.
Qu'il faut donner les saintes huiles à ceux qui
sont dangereusement malades.
: cela ?—R. Parce que l'Ecriture
sainte l’ordonne expressément.
D. Quel reproche peut-on faire ici aux adversaires ?—-R. Vous vous vantez éternelle- : ment de suivre vEcriture à la lettre ; pourquoi donc ne donne-i-on pas êhez vous les saintes huiles aux malades ?
D. Ne pourraient-ils pas dire que c'était là un usage qui était bon pour le temps des 628 r aujourd’hui il ne doit plus
tres, mais qui pou avoir lieu ?—R. L'Ecriture ne P
différence des temps Jacques s'adresse aux Chréti comme à ceux qui vivaient
apôtres.
arle d'aucune et l'Epitre de saint ens d'aujourd'hui du temps des
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D. Est-ce un sacrement que l’Extrême-Onction ?—R. Oui, car c’est un signe visible qui confére une grâce invisible.
D. Quelle/est la grâce intérieure et invisible qu'il confère ?—R. Premièrement, ce Sacrement confère la grâce sanctifiante qu’il augmente ; en second lieu, il fortifie dans le dernier combat qu’on a à soutenir contre les ennemis du salut.
D. Comment savez-vous que l’Extrème-Onction confère une grâce invisible ?—R. On le sait par les paroles de saint Jacques, par lesquelles il est dit que les péchés seront remis aux malades. |
D. Ce Sacrement n’a-t-il pas d’autres effets ? —R. Souvent il soulage dans les douleurs et contribue à rendre la santé.
D. D'où savez-vous cela ?—R. Saint Jacques dit que la prière de la foi soulagera le malade et le relèvera.
