TIQUE DES PRINCIPAUX SAINTS

Avertlasemant

nent à l'ulilité qu'on est en droit d'eu alleiidre, celte lus les saints qui ont été l'objet d'un cutle au moyen iirope et dont I» commémoration a servi à daler des ml. Aui noms donnés sous leur Tonne iRline, ou sous laire assez voisine du latin, devraient s'ajouter les ■s ou provençales) qui se rencontrent dans les charéloignées de la forme latine pour que celle-ci y soit Il ; faudrait Joindre aussi l'indication des pays et

ont été en usage. A la date du lieu et du temps où idrail encore ajouter l'indication de la région où il a

été l'objet que d'un culte local; il faudrait enliti «s principales fAtes, de l'indication des fiâtes etcomiit pu également servir k dater dos docunients. Tous ]tiles en eFfel pour la critique dea dates où figurent e saints. Hais il s'en faut que l'on ait pu réaliser ici

iffet dans la foule des saints ceux dont les fêtes ont k>mment retrouver toutes les anciennes Tonnes vulentre celles que nous ne connaissons que par des i grand nombre), comment déterminer avec quelque K|ue elles ont servi à la désignation du personnage ? même en se bornant h la France, toutes le^ Têtes et travaux préparatoires font encore défaut, les études iUemenls des textes, des anciens calendriei's, des pas encore assez avancés pour permettre d'enlre- ;nre.

l'ici, — celles des mai-lyrologes et en particulier de ride viritUrle* (/afei*, desBolhmdisles', deM. l'abbé i-Latrie*, — sont les unes insuTtisanles et les autres

Paris, n09, in-4'. reproduit dans tes Ar.'iuaiirs hiil. de

années 1857, 1858 el 1800.