Quel est le principe des vertus naturelles

Les vertus naturelles ont ^oxxv privcvpe les lu- Qïiières de la raison.

La raison est cette faculté intellectuelle par laquelle l'homme est distingué des bêtes. Dieu a donné la raison à l'homme pour lui faire discerner 1 i bien du mal, le vrai du faux.

5. Quelles sont les exigences de. la droite raison par rapport aux actions Inunaines ?

La droite raison demande de nos actions qu'elles soient ce qu'exigent nos rapports avec Dieu, avec les autres hommes et avec nous-même.

6. E?<t-il au pouvoir de l'iionime d^obéir à la raison ou de suivre tine antre direction ?

Oui, il est au pouvoir de l'homme d'obéir à la raison, de pratiquer le bien moral, de marcher droit à sa fin suprême * ; mais il peut aussi suivre t )ute autre direction, et, " en poursuivant des /«??,-

(1) La vertu est uue liabitude de l'âme qui lui fait faire le bien e: éviter le mal. La grâce noua aide aussi à acquérir de bonnes habitudes qui aflV.rmissunt la voloutô dans le bien et en facilite la pratique.

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tomes de biens trompeurs, renverser l'ordre légitime et courir à une perte volontaire" C). C'est le libre arbitre.

L'homme jouit Ue la liberté : à lui de l'exercer pour son salut et non pour sa perte (^).

y. Que coinpreinl la muralel

La morale, entendue dans son sens le plus large, comprend les différents principes ou règles qui doivent nous guider dans V accoviplisseonent de tous nos devoirs. Par l'application qu'elle fait de ces principes, elle comprend encore ce qui doit assurer la prospérité des États, le bonheur des familles et la félicité "^ des individus durant cette vie et surtout dans l'éternité bienheureuse.

Là où règne les lois de la vraie morale, dans les mœurs * surtout, règne le bonheur.