Qu'enteod-on par une bonne ou une mauoaise action

La bonne action est celle qui a toutes les qica-

j(l) Léon XIII, Lettre encyclique sur la Lilierlé.

(2) " La liberté, bien excellent de la nature et apanage * exclusif * des êtres doués d'intelligence ou de raison, confère à l'homme une dignité en vertu de laquelle il est mis entre les mains de son conseil et devient le maître de ses actes. — Ce qui, néanmoins, est surtout imijortant dans cette prérogative, c'est la manière dont ou l'exerce, car de l'usage (le la liberté naissent les plus GRANDS MAUX commii les plus GRANDS BIENS." — Léon XIII, Lettre sur la Liberté.

HléN r<'^qiiis"s soit par rapport à son objet * soit par rapport à sa fin * ou à d'autres circonstances qui l'accompagnent.

Ainsi, la prière est une bonne action : son objet se rapporte à Dieti ou à ses Saints, et sa fin est Vadoration du Créateur, la demande de choses nécessaires, la reconnaissa/iice pour les bienfaits reçus, la soumission aux desseins de la Providence.

La mauvaise action, au contraire, est celle qui est viciée * d'une manière ou d'une autre par rapport à son objet ou à sa fin; la malice constitue toujours le fond de la mauvaise action.

Ainsi, la vengeance est une mauvaise action : son objet est contraire à la charité et sa fin en opposition à la justice.

O. Quelles sont les règles de morale ?

Les règles de morale sont certaines vérités pratiques qui servent à éclairer le jugement * de notre conscience.

Voici ces régies : la loi naturelle écrite dans nos âmes par Dieu lui-même, la loi positive, soit divine, soit ecclésictstique, soit même civile quand elle est juste, nous fournissent abondamment ce qu'il faut à la direcoion de la conscience.