LA CHAXSOX DV PAUVRE

Je suis l'enfant de la niisère, Et le dur travail est ma loi.

]je riche, dit-on, est mon frère ; Mon frère pense-t-il à moi ?

Si le travail vaut la prière.

Juste Dieu, je m'adresse à toi !

Du berceau jusqu'au cimetière, Longue est ma chaîne de labeur !

Mais le travail fait l'âme fière ; L'oisiveté, les lâches cœurs.

Seigneur! donne-moi ta luniière :

Je suis le tils des travailleurs!

C'est le travail qui rend féconde La vieille terre aux riches flancs; C'est le travail qui prend à l'onde Cor!«.il, perles et diam;ints ; Au travail appartient le monde.

Aux travailleurs, à leurs enfants !

Mon riche frère aux mains oisives.

Je suis fils de Dieu comme vous I Nous sommes d'inégaux couvives

Dans le banquet servi pour (ous ; Mais l'amour rend les forces vives; Si tu veux, mon frère, aimons-nous !

Si notre origine est commune, Pourquoi nous haïr plus longtemps?

De ton orgueil naît l'infortune, Ma haine a des rêves sanglants.

De deux âmes n'en faisons qu'une ; Dieu nous a nommés ses enfants !

Si tu veux, nous irons sans cesse, Bras enlacés, âmes sans fiel, Oubliant tout ce qui nous blesse Dans un même effort fraternel ; J'aurai nom : Force ! et toi : Tendresse I Frère, l'amour est fils du ciel 1

G. Bruxo.

LA RELIGION Kl' T,B OÉCALOGUE

Proudhon est l'homme qui a osé écrire ce blasphème : Dieu, c'est le. mal ; c'est le plus hardi des écrivains révolutionnaires de notre temps ; le cri de la vérité, quand il s'échappe de telles bouches, n'en a que plus de force. On va voir comment Proiulhou a parlé de la religion.

Qu'est-ce que la religion ? La religion est l'éternel amour qui ravit les âme? au-delà du sensible, et qui entretient dans les sociétés une inaltérable jeunesse-

Rappelons les bienfaits et les hantes inspirations de la religion. C'est elle qui cimenta les fo-idfments des sociétés, qui donna l'unité et la jJtisonnalité aux nations, qui servit de sanction aux premiers législateur?, anima d'un souffle divin les poètes et les artistes, et plaçant dans le ciel la raifion des choses et le terme de notre espérance répandit à flots sur un monde de douleur hi sérénité et l'enthousiasme. C'est encore elle qui fit brûler ta ni d'à Mie-- généreuses du zèle, de la vérité et de la justice, et da.is K's exemples qu'elle nous laisse, nous avertit de chercher les conditions du bonheur et les lois de l'égalité. Combien elle embellit nos plaisirs et nos fêtes I Quel parfum de poésie elle répandit sur nos moindres actions ! C mim^ '^lle sut a-^- ob'ir le travail, rendre la douleur légère, h imiliur rurgiieil du riche et relever la dignité du pauvre ! Que de courages elle échauffa de ses flammes ! Que de vertus elle fit éclore ! Que de dévouements elle suscita ! Que de torrents d'amour elle versa au cœur des Thérèse, des Fr.ir çoi-* de Sales, des Vincent de Paul, des Fénélon. et de quel lien fraternel elle embrasse les peuple^, en confondant dans ses traditions et ses prières, les temps, les langues et les races 1 Avec quelle tendresse elle consacra notre berceau, et de quelle grandeur elle accompagia nos derniers inst.'ints ! Quelle chasteté délicieuse elle mit entre les époux ! La religion a créé des types auxquels la .«cience n'ajoutera rien ; heureux si nous apprenons de celle-ci à réiili-'er en nous ridéal que nous a montré la première !

Le décalogue est l'expression réduite et comme la formule plus généralisée de cette foule d'ordonnances de détail éparses dans le Pentateuque. Le nombre même des commandements du décalogue et leur série n'ont rien de fortuit ;

c'est la genèse des phénomènes moraux, l'échelle des devoirs et des crimes, fondée sur une analyse savante, et merveilleusement développée.

Commandements, Crimes et délits. Vertus et devoirs.

1er, 2e, 3e, Ae.,

1 Impiété. 1 Keligion, patrie.

2 Parricide. 2 Piété filiale, obéis»

sauce des enfants.

3 Homicide, Blessu- 3 Amour du pro-

res.

4 Luxure.

5 Vol, rapine.

6 Mensonge, par

jure.

7 Concupiscence.

chain, humanité.

4 Chasteté, pudeur,

5 Egalité, justice.

6 Véracité, bonne foi.

7 Pureté du cœur.

Quel magnifique symbole! Quel philosophe, quel législateur que celui qui a établi de pareilles catégories et qui a su remplir ce cadre ! Cherchez dans tous les devoirs de l'homme et du citoyen quelque chose qui ne ae ramène point à cela, vous ne le trouverez pas. On a épuisé toutes les formes de l'admiration et de l'éloge à propos des Catégories d' Ar\ftoie ; on n'a pas dit un mot des catégories de Moïse. Ce n'est pas moi qui en ferai le parallèle.

Appuyé sur ces bises certaines, le décalogue s'éleva comme une création de Dieu : unité et simplicité dans ses principes, variété et richesse dans les détails. Chacune des formes du décalogue pourrait devenir l'objet d'un long traité.

Proudhon.