MS LIVRES X Y L 0 0 H A P H 1 Q C E S

dont il. est séparé par in olivier. Au centre, un'autel sur lequel est placé un calice; au-dessus, l'agneau ayant la tète entourée d'un nimbe cri'cifkre. Légende : Et angélus secutus est. . .

Bas (flg. 53) : Béatitude de ceux qui sont morts dans le Seigneur (flg. 58 du m».). A gauche, un ange apparaît à saint Jean, assis et tenant une plume dans chaque main. Le rouleau déployé sur ces genoux porte cette légende : Beati ruortui. . . Sa tète est entourée d'un nimbe.

Pl. XXIX. Haut (flg. 54) : La Moisson mure (flg. 59 du ms.). A gauche, saint Jean sans son bâton. Au centre, dans le haut, le Fils de Dieu, dans une auréole, tient une serpe; au-dessous, une personne couronnée moissonne du hlé. Plusieurs légendes; la première porte : Et vidi et eccc nubê . .

Bas (flg. 55) : La Vendange de sang (flg. 00 du ms.). A gauche, un ange, sortant d'un temple, tient une serpe. A côté de lui, un autre ange auprès d'un autel. Un troisième ange coupe des grappes de raisin qui tombent dans une cuve où elles sont pressées par trois diablotins. Légende de gauche : El alius angélus exiuit de têplo. . .

Pl. XXX. Haut (flg. 56) : L'Annonce de sept dernières plaies (flg. 61 du ms.). A gauche, saint Jean paraît endormi, à côté d'un olivier. Devant lui, sept anges, debout et entourés d'un nuage, portent chacun une coupe. Légende : Et vidi aliud signû. . .

Bas (flg. 57) : Cantique des vainqueurs de la bête (flg. 62 du ras.). Saint Jean est à gauche, debout. Devant lui, sept anges avec des harpes. Les têtes de quatre autres anges apparaissent derrière elx. Légende : Et vidi tamq mare. . .

Pl. XXXI. Haut (flg. 58; : Les Sept Coupes de la colère de Dieu (flg. 63 du ms.). Saint Jean est à gauche ; au-dessus de sa tête, un rouleau avec cette légende : Et vidi post hec. . . A droite, est un groupe d'anges, dont six se trouvent placés derrière une tablette portant pour légende : El unus de qtuor ahualibus. . . Derrière eux, apparaît le Christ avec un nimbe crucifère entouré de rayons.

Bas flg. 59 : Effusion de la première coupe (flg. 64 du ms.). A droite, un ange répand sa coupe sur la terre; devant lui un groupe

d'hommes et une femme tenant un rouleau avec inscription. En haut, une main sortant d'un nuage tient une banderole avec la légende : Et ubiil primus angclw. . .

Pl. XXXII. Haut (flg. 60) : Effusion de la deuxième et de la troisième coupe (flg. 05 du ms.). A gauche, le second ange répand sa coupe sur la mer. Légende : Et scd s angélus effudit. . . A droite, le troisième ange verse le contenu de la sienne dans un fleuve. Légende : Et te rai tus angélus. . .

Bas (flg. 01) : Menace de l'effusion de la quatrième coupe (11g. 00 du ms.l. Saint Jean est assis à gauche; devant lui, un ange debout. Légende : Et audiui angeW, qrtû. . . A droite, un autre ange devant un autel.

Pl. XXXIII. Haut (flg. 02) : Effusion du la quatrième coupe (flg. 07 du ms.). Légende : Et quartus angélus effudit. . .

lias (flg. 03) : Effusion de la cinquième coupe ,fig. 68 du ms.). Le groupe de blasphémateurs à droite se compose de six personnes. L'ange qui est à gauche verse sa coupe sur le siège de la bête, c'està-dire de l'Antéchrist, siège dont les bras ont la forme de têtes de chiens. Légende : Et quartus [sic) agelus. . .

Pl. XXXIV. En un seul compartiment (flg. Ci) : Effusion de la sixième coupe (flg. 09 du ms.). Légende : Et sextus angélus effudit. . .

Pl. XXXV. En un seul compartiment (flg. 65) : Effusion de la septième coupe (flg. 70 du ms.). Légende : Et septimus angélus effudit. . .

Pl. XXXVI. Haut flg. 06) : La Grande Prostituée (flg. 71 du ms.). A gauche, un ange conduit saint Jean nimbé hors du temple et lui montre une femme assise sur les eaux. Légende : Et venit vnus de .vij. ang'lis. . .

Bas (flg. 07) : L'Éniome de la «rande prostituée (flg. 72 du ms.). A gauche, un ange porte sur son bras l'esprit de saint Jean sous la forme d'un enfant nimbé. Devant eux, la grande prostituée assise sur la bête à sept tètes. Légende : El abstulit me. . .

120 UVRKS XYLOGRAPHIQUES

Pl. XXXVII. Haut (flg. 68) : Condamnation et ruine de la crande prostituée flg. 73 du ms.). A gauche, saint Jean, sans son raton, regarde les ruines de Babylone parmi lesquelles on voit deux oiseaux. Légende : Et post hcc vidi. . .

Bas (flg. 09: : Suite du sujet précédent flg. 7* du ms.). Un ange fait rouler une meule de moulin sur la mer. Légende : Et sustulit rntts angélus. . .

Pl. XXXVIII. Haut (flg. 70) : Cantique des saints sur la condamnation de Babyloxe ,flg. 75 du ms.). A gauche, saint Jean debout. Au centre, dans le haut, Dieu dans l'auréole céleste, entouré de vieillards et d'évangélistes; dans le bas, la Grande Prostituée couchée sur la mer. Légende : El ho.ï de troua, . .

Bas lig. 71): Les Noces de i/aoneau (lig. 70 du ms.). Saint Jean est assis sur un monticule, a gauche. A droite, une matrone, assise dans un grand fauteuil, caresse l'agneau dont la tête est nimbée. Auprès d'elle, la table de festin avec trois convives, et au-dessous, un ange sonnant «le la trompette. Légende : Et audiui noce. . .

Pl. XXXIX. Haut (flg. 72 : L'Ange relève l'apotre (flg. 77 du ms.). A gauche, saint Jean, assis, s'entretient avec un ange; à droite, il est agenouillé devant un autre ange. Légende : Et dixit michi scribe. . .

Bas flg. 73) : Le Verbe de Dieu (flg. 78 du ms.). A gauche, saint Jean, debout, vêtu d'un manteau yui lui couvre la tète. Au milieu. Dieu dans une cuve ardente. A droite, le « Fidèle et le Véritable », c'est-à-dire le Rédempteur, est a cheval, suivi de trois hommes. Légende : Et vidi ce tu apfa. . .

Pl. XL. Haut (flg. 74) : Le Grand Festin des oiseaux (flg. 79 du ms.). A droite, un ange debout dans le soleil. A gauche, saint Jean sortant du temple et regardant les oiseaux dévorant la chair de six cadavres. Légende : Et vidi vnû angelû. . .

Bas (flg. 75) : Le Combat de la rète et des rois de la terre contre le Fils de l'Homme (flg. 80 du ms.). Saint Jean est à gauche, sans son bâton, les bras croisés sur la poitrine. Un des adorateurs de la bête porte un bouclier chargé d'une bande.

Le Rédempteur, ainsi qu'un de ses compagnons, ont des boucliers chargés d'une croix. Légende : Et cidi bestiû. . .

Pl. XLI. Haut (flg. 70) : Anéantissement de la bête (fig. 81 du ms.). A gauche, le Rédempteur, suivi de deux guerriers, tous à cheval. Leurs l oueliers sont armoriés : l'un est chargé de deux fasces y le second d'une croix, le troisième d'une croix cantonnée de deux croissants aux 2' el ,T cantons. A droite, la bête et le faux prophète sont précipités dans l'abîme, figuré par la gueule d'un monstre jaillissant des flammes. Légende : Et apphensa c bestia. . .

Bas (fig. 77) : Le Dragon enchaîné pour mille ans jig. 82 du ms.). A gauche, saint Jean est assis si r i n rocher. Au milieu, le dragon enchaîné par un ange. A droite, un autre ange ouvre l'abîme; au-dessus, un troisième ange dans les airs, tenant une clef. Légende : Et cidi an gela de cela descendent!'. . .

Pl. XLII. Haut (fig. 7*>) : La Première Résurrection ,flg. 83 du lus.). A gauche, saint Jean assis sur un tertre, ayant son bâton par terre devant lui. A droite, un lit où sont couchés, dans les deux sens, cinq personnes, dont les âmes, symbole de la résurrection, surmontent leurs têtes, sous la ligure de petits enfants nus. Au-dessus, quatre juges assis. Légende: Et vidisedes. . .

Bas (fig. 79; : Délivrance de Satan (fig. 84 du ms.). Le dragon, sorti de prison et monté par un guerrier, assiège le camp des saints et la ville bien-aimée. Ce guerrier porte un bouclier chargé de deux fasces accompagnées de trois petits ronds. Légende : Et cïï consumait fuerint. . .

Pl. XLIII. Haut (flg. 80 : Le Supplice de Satan et du faux prophète (tîg. 85 du ms.). Dans l'étang de feu et de soufre, ou voit l'Antéchrist et les autres bètes, ainsi que plus de douze de leurs adorateurs. Légende : Et dyabolus qui seducebat eos. . .

Bas (fig. 81) : Le Jugement dernier (fig. 86 du ms.). Saint Jean est assis, à gauche. Au milieu, un seul olivier. A droite, la bouche de l'enfer où apparaissent une douzaine de têtes. Au-dessus, Dieu entouré d'une auréole. Légende : Et uidi thronïl magna. . .