XI. Sujets historiques, géographiques
et mythologiques.
1936 L'Hagiologe de 81 Ulric et d'Affre. Soixante-trois représentations de reliques plus ou moins grandes sont rangées en trois rangs de manière que sur le milieu étroit sont réparties cinq, sur les deux côtés chaque fois vingt-neuf châsses. Chaque reliquaire est pourvu d'une explication de cinq à sept lignes; le titre général
y dit: #)ie ift bersaldjnet bnb tant angejaigt ba$ gros gadi* tairbig bnb namgafftfg gailtuin* £o battit ift rûett bnb raften in brm tairbigen goçï)ata£ BMridfrê bnb ^ant SBffrt £attt ftettebicten orben£ gelegrn in ber feapferïicb* ftat 5Cugfimrg.
Gravure sur deux planches avec trois réglettes d'encadrement. 285 : 778.
repr. Es. llô et K. d. G. M. Nos. 27 et 28.
Hannover St. A. Epreuve relativement récente. NUrnberg Q. M. possède les deux planches originales. En apparence elles ont été gravées à Augsbourg vers 1480—90. A Tégard du sujet comp. aussi No. 1766.
1 937 L'Hagiologe de Maestricht et d'Aix-la-Chapelle. La gravure ici en question fait voir les reliques sur trois rangs l'un à côté de l'autre. Le premier commence avec l'explication:
3te ma 30ûgt jû Jlfâaftrirfjt aile ftbe iarc rptte tag €. bâ ;ù 3Cd)e bnb alfo lange al$ ma bas ïjeiïtû soûgt bie jcb. tag latig bntr fo ift bo 3a berbfetrt aile tage b m . 3ot abla$ btt alfo
[bil tarent.
alors nous voyons trois vêtements du St. Servais, le bâton pastoral et un autre bâton du même saint, puis sa tête, son calice et sa patène, enfin une petite croix enchâssée de cristal par St. Luc et le bras droit de St. Thomas. — Le deuxième rang est introduit par les mots:
;(tê bar nartj fo jougt ni à 511 ad)r btû aubetn tagc£ bas ïjciftû ♦ linb bo ift alfa tril aûlag 5:1 berbicne bagS m an bc£ nit gcuèmcn ûber cr^dcn San
et renferme la chemise de la Ste. Vierge, le linceul du Seigneur, la toile enveloppant la tête décollée de St. Jean-Baptiste et les pantalons de St. Joseph. — Le troisième rang enfin porte le titre:
3Ctë taer fïcfj ftereit rapt anbad^t taar ruine bnb mît saucer ûicfjte bcr ïjat ane 3a! afilag jû faut Corncïtu£
et fait voir l'essuie-main usé par le Sauveur à la sainte ablution, un suaire du Christ, la tête et le bras droit de St. Cornélius, enfin un linge du Tombeau. 275 : 375.
rep. S. D. 60.
MUnchen K. H. K. Jaune, vert, brun clair, noir, cinabre.
Travail provenant du Rhin moyen vers 1470.
Les pèlerinages aux sanctuaires d'Aix-la-Chapelle eurent lieu loua les sept ans et durèrent du 10 au 23 juillet ; pendant ce temps on montrait les grandes reliques, c'est à dire les maillots de l'Enfant Jésus, le voile aux hanches du Christ en croix, la chemise de la Ste. Vierge et le linge sur lequel la tête de St. Jean-Baptiste avait couché. Un tel pèlerinage assez célèbre eut Heu en 1440 et à celui de 149b' on comptait daus un jour 142000 pèlerins. — En égard que les dites reliques sont représentées en partie seulement sur la gravure ici en question il faut qu'elle consistât originellement de deux feuilles, dont l'une a disparu. Comp. aussi \V. Schmidt, Die atteste Holzsehnitt-Darstellung der llciligthiimer von Maastricht, Aaehen uud Cornelimiiiister, <hms le „%eitschrift des Aachner (leschichtsvereins" V J 1 1. 2.
Les reliques de Trêves. La Bibliothèque. Royale de Bamberg conserve 1038 une feuille volante se rapportant à la découverte des grandes reliques a Trêves^ dont je vais faire brièvement la description, pareeque son illustration est encore dans le goût du XVe siècle et pareeque son existence est restée inconnue à tous les bibliographes. Elle porte en haut l'inscription imprimée: X*0tl unnfcrjj fjetrm
3frfu Cfjrîjti Kïoch.Juint Jftatern. §>ti\t\t bon bcin gculigem Creuft . anberem fjenKgtljum 511 €xitz çcfunbe no Henfcrlicïjer jllftaieftat. , puis est représentée une croix, trois tabernacles et une main et en bas se trouve en deux colonnes un poeme imprimé en quatre vingt-dix lignes commençant: 5fclj ïiin rijfcnt^
gtoffen grn Crlrr | Œû# icg bic ne lue mrr rrficr | 3Pie nnin ;(n blfcm (anb gfagt ï\at | Wit ftntfrrlkfj .ttlafcflat | #,ir grofs Qnjrtum rrftuiben Ijaû :r. :c. 250:140.
Sans enluminure. - - On sait, (pic la découvorte des reliques en présence de l'empereur Maximilien eut lieu en 1512 et pour cela il est impossible que la
1039 Trois reliquaires. Le milieu de l'illustration nous représente
une croix à pied et pourvue de rosettes à laquelle le Sauveur est attaché tourné vers la gauche; à gauche se trouve un roi mort couché dans le cercueil, à droite un tabernacle. Des deux côtés on voit des colonnes; en haut une triple arcature à laquelle est suspendu à gauche le blason à fusées de la Bavière et à droite l'ccu à lion. 109 : 76.
.Réimpression : Derschau À. 2H.
Berlin K. K. possède la planche.
Beaucoup de hachures, de sorte que le travail ne sera originaire quo non longtemps avant 1500; les armoiries indiquent la Bavure comme lion d'origine.
1940 Tabernacle avec deux anges. Deux anges agenouillés sur le sol pourvu de petits traits les ailes dressées tiennent un tabernacle gothique, dans lequel se trouve un calice surmonté
d'une hostie. Au pied de celui-ci on voit ouvragée une croix. 63:4(>.
MUnchen, L. Rosenthal. Gris, vert, brun pâle, cramoisi.
De pareilles illustrations on les trouve souvent dans des livres du dernier quart du XVe siècle, sourtout dans les différentes éditions de la „C}ironik vom Berge Andechs" qui furent imprimées à Àugsbourg, mais aussi dans la „Cura pastoralis pro ordinandormn tenta mi ne collecta" qui probablement fut imprimée à Bâle et dans d'autres livres. La fouille ici eu question facilement pourrait aussi provenir d'un imprimé.
1941 Un ostensoir aux portes ouvertes est placé sur le gazon. 43 : 31.
Willsh. p. 289; 139,5.
London B. M. Jaune, vert.
MUnchen K. H. K. Sans enluminure.
MUnchen, L. Rosenthal. Jaune, laque rouge, couleur noisette claire. So 1 : v cr t-j aun âtre .
La feuille fait partie de la suite grossièrement exécutée de l'Allemagne centrale datant vers la fin du XVe siècle et que je viens de décrire au No. 1907.
1042 Les joyaux de la couronne. La représentation nous donne
des petites illustrations pourvues d'un texte en allemand qui donne les explications relatives. En haut à gauche on lit: firoil RcifCt Ra?rfj$, ci-dessous se trouve un habit fiarcf£, là-dessous un tabernacle avec fttOtt JÏJÛ )Cpï, à côte de celui-ci la pointe de la
partie typographique soit d'une date plus reculée, cependant les représentations no semblent pas avoir été gravées particulièrement pour illustrer les reliques de Trêves. En les comparant par exemple avec les gravures de la JfêtbllUa <l5fft0tll tërcuerciî du Jean Enen de 1514 ou s'aperçoit du manque de toute conformité c'est pourquoi on peut supposer, que l'imprimeur, qui d'après le dialecte du texte aura vécu en Alsace, se sera servi de quelques l>ois existants déjà. A l'égard de la matière eomp. le second volume de S. lieissel, Gesuhiehte der Trierer Kircben, Trier 1889.
lance, ensuite deux tabernacles et un drap sur lequel sont représentées des armoiries: <Di ftetfer(id)eil tliaieffot opfd et bit
ftetferltdjen fcepter, die al&in bc§ grogcn ftcifer fiarcfê, <®it ftoï, l&it fteifetïidj taat be£ oroffen fteifcr ftareï?, €în ftrcug ftofb
lid) 2f- Fragment sans réglettes d'encadrement. 395 (?) : 210(?).
repr. Es. li.
MOnchen, L Rosenthal. Sans enluminure.
NUrnberg G. M. Sans enluminure. Autrefois dans la possession dt» G. AV. Panzer.
Ce travail indubitablement nurembergeois fait impression d'avoir été exécuté dans un temps trè-j reculé;- cependant ne s'agira-t-il que d'un artiste qui travaillait à l'ancienne manière. La hachure que Von aperçoit à un ciboire indique Tan 1450 à peu près. Schmidt J. F. No. 4 parle de 1424, puisque les joyaux alors furent transportés à Nuremberg de la forteresse hongroise Wischegrad, mais Baader dans ses „Beitritge u II p. 7 dit que les dix reliques fureut gardées à l'église de l'hôpital et transportées chaque année à Pâques dans la maison de Schopper au marché; là elles furent gardées pendant la nuit et le lendemain on les montrait sur une tribune devant la maison, appelée la chaise de reliques. Une telle illustration 210: 145 nous est aussi donnée dans le Bciligtljttm UllD <tfnaOt. Ulic fit jâjjtlfclj in JKirnûcrg niiégerufcii lucrbrn qui apparut en 1487 chez l'imprimeur-graveur Peter Yischer et qui en 1493 fut de nouveau publié par Huns Mair; puis dans le ,, Verzeichniss vonNiirnbergisehen Kupferstiehen uud Holz^chnitten" par C. i\. Miïller, Nuremberg 1791 ainsi (pie dans la suite de 1801 nous trouvons énuinérées bien des brochures traitant ce sujet mémo encore jusque vers le XVIII ème siècle. Pour admettre une date d'origine trop reculée il n'y a donc aucune raison compulsive. Le papier des deux épreuves me semble être d'une date plus récente et je crois donc que la planche en existe encore ou bien a encore existé jusqu'à un terme comparativement moderne.
Le miracle de Sefeld. Au milieu sur un autel est place 194 un ostensoir devant un tableau représentant le Seigneur entre St. Pierre se trouvant d'un côté et un éveque avec un cardinal de l'autre côté. Sur la marche de l'autel pourvue de la date de 13MK un ecclésiastique avec une hostie se tient debout tourné vers la gauche. A gauche un pécheur tourné vers lui fait sa prière; devant celui-ci on aperçoit sur le sol deux points noirs en poire. A droite cinq pèlerins agenouillés font leur prière. En haut à gauche se trouve le blason de l'Autriche à la couronne, à droite un autre à cinq oiseaux. Le sol en bas est parqueté. 133 : 17(3.
Innsbruck U. B. Sans enluminure.
La feuille en haut est pourvue du texte manuscrit suivant: 2fn (l5ffigîcm JfftfrîlCUli Jkuefbcnfip. Le travail provient du dernier quart du XVe siècle; probablement a-t-il été exécuté eu 14^4 |xmr la fêle célébrée •mi mémoire séculaire de. l'événement représenté, peut-être comme frontispice d'une feuille volante.
Parmi le grand nombre des couvents nommés Sefeld, c'est probablement à celui situé près d'Innsbruek que la gravure en question aura rapport. Un chevalier Oswald M User dans son orgueil demanda une hostie plus grande comme à ordinaire et commenta à s'abîmer devant la table de commuuion.
1944 La vision près de Constantinople. Sur le côté droit d une
feuille volante se trouve représenta un chevalier en armure noire sur le corps duquel apparaît la figure d'une sirène les cheveux tressés, les ailes déployées, à double queue et à deux pattes de lion avec lesquelles elle tient chaque fois un écu au W. A gauche et à droite de la tête de l'homme il y a chaque fois un dragon, l'un avec le croissant, l'autre avec une étoile. Sur le côté gauche de la feuille se trouve le texte également gravé sur bois qui commence:
fiunt bnb tatffennt (en aHermanclid) ba£ eiu folie?) gefrfjîdfjt
[bnnb erfdiretfr
ïidjeg erfdjem gefeïjen ift taorbtn Ijintcr Canffruitinopel auf bru
[breiffïg*
ift en tag nadj bem bnnb bet grog getaaït b?£ aïniedjtigcn gottc£
[btinfrr£
Ijetrenu iïjefu Crifti ber bic feinen nîcïjt bcrïeft bnb je.
et finissant :
ÎDmfi ba£ rertjt yein ïjat aud) ocljaût staen fiieft alg ein ïetT in ibent fue§ eitt rotteu fcîjiït mit cincm taeifeit ^luifacïjcn «b« ober û, î>ar narfj mag nran$ augïegen ein lïalïcïjrr luic tt tuill
3forg tfïogftenbon
Dimensions: 277 : 373.
MUnchen H. S B. Jaune, vert, cinabre éclatant, brun- noirâtre. Impression noire au frotton.
Feuille jolie et fort intéressante réalisée vers 1490 ou 1491; les notes sur l'auteur je les ai données aux Nos. llb'2 et 1898.
1045 Les neuf Preux. Trois planches nous représentent les
neuf Preux qui chevauchent vers la droite rangés trois par trois sur le sol à range losange; chacun est sépare de l'autre par une colonne qui étanconnent des arcatures à écoincons foliacés. A droite de chaque preux il y a un ruban pourvu du nom et. audessous de chacun se lit une légende française en vers monorimes: 1) ï)CCtÛt bc ttoic nu-tête; deux lions affrontés aux armoiries et Tépée dans la main droite. En bas:
3e fui? ljector bc troie ou li pboir fu grairô — T(e Uté ïcs grecifg qui moult furet puifiaé vûiiaffegicr Unrët troic ou il furet ïoe tëp3 3fa occi£ .jrjrjr. roi£ cfie prru? : baillau? — 5CrcIji(câ me tua ja ne foie£ bouûtatrô — bruant que birtt nafatii • jcitj •' j. jrjrj:. âé
2) le roi ativàb' dans les armoiries duquel se trouve un lion assis
sur raie chaise: le roi a un chapeau à couronne sur la tête et une lance pourvue d'un petit drapeau dans la main!
pat nie force raquis le£ pïeg b'oult'mcr bottent boccibent me fig ftre tïamet — top baise bcfcofté pûrus? boïg côgueftct — 3 le otât ûauilônc t§ tcuitte a gouuerner Coût le môbe côrjui^ meg p ëpuiffâner — .bi»j. e ⣠beuât bieu me fîft on aftnet —
3) 3uïUl$ï Ccfat à haute couronne impériale mais sans blasoir* sur son manteau est brodée une aigle et dans la main droite il tient
] opéo: Cmyteut ftt be rime ? è maltîné leg btoig — 4-n0ïettette 9Quig ftâce ? U§ nauatoig — jpôyre befrôfi^ ? toç feg gt⣠côroig — : lôbatbie oufft fu mifc a mt$ boïoitg — 3 toc; \t$ aïïcmâsS pui£ fu occp t09 ftois beuât 5 bieu nafçui bij/ àé au bec iij.
4) joflie; «on bouclier est pourvu d'un basilic ailé sur fond carrré; sur sa tête il porte une salade et dans la main l'épée:
H)c$ en f au 5 bigtael fuge fotmft ame£ «Pieu fîft maïte£ berte; pour moi ceft betiteé le rouge met pti . pui£ fu p moi paffejï !Ce ftû joutbain feu fu malt paieu affines rrjj. toié côijuié puig motu ne boubtes ♦b. c an£ beuât dje que JôefuS ctift fu ne?
5) le top babib tn , une harpe se trouve sur son bouclier et un chapeau à couronne sur sa tête:
3e ttouuai fou be gatpe ? bc pfaïtetion je tuai goïiaj* le grand gâtant félon.
€\\ bataille ? ailleurs nie ttt on a preubo apte£ ïe toi fatil maintint la tegion — ? fe prophétisai be bieu la nacion — bien «iij/ an£ beuaut fou incarnation,
6) 3fuba£ IlhV CÏ)abeUJi, avec un écu à deux corbeaux passant vers la droite, à chapeau de fer et tenant la lance avec le petit drapeau dans la main droite:
3fc tin£ jTjetufaïem ? le ïop be mopfc &ui eftoit Qiiâb je Uiuo a perbicion mife.
ïeé pboïe? oftai fi nu$ la ïop juife — antioeu? tuap bout fe gent fu occife — ? apoïonion puifi motu quanta gp bife •c, as auât que biey ot djat gaïe ptife —
7) le tPp artll£ avec Técu à trois couronnes, il a un chapeau pourvu d'une couronne et porte une épée.
3ïe fu rop be ûretaigne bcfcodje et faeiijjTeterre Jifôamt roialtne je Uo£ p ma force conguerre Xt 0rant> flaiant 3iifto jtg morir ? beffairc J>u£ le mont fahit miciel .j. auïtr t alai qrre ;(c Uté le faii0 oreaï me$ la mort me fift grre vQui mocf)!t ,li/ â yuig q hicc; bit ftt£ terre
8) Cljatlc ÏC pranh; sur son écu parti il y a une demi-aigle et trois fleurs de lys (les armoiries de l'Allemagne et de la France); il porte une couronne et Tépce.
3fc fu ron bc$ romain^ balcinagnc : de (race Ile cocf|itié toutte craigne : le mis t creâce jUuniot : agouUit odjjijS p me puiffauce 2 \t§ faîne^ oufft tocftniifi par baillante — pïufeurg fegnettr$ re&eïïeg mfg a obetffâce — pui j morii ♦bîij/ ané âpre? bien ïe n efface
0) 43obefrop be bottillon; le champ gauche de son écu parti est pourvu d'une croix et de quatre croisets, celui à droite d'une l'asee (les armoiries de Jérusalem et d'Auvergne); sou casque est ceint de lauriers et dans sa main droite il porte l'épée.
3e fit bue be ôiuïton, bot je inaïtinë (ônor par gerrier paient je benbté ma terrour €11 tt$ plaint be furie je 991115? (auinaclor Xt rot cornmuarât oegi^ en . j . eftour — jïjerufaïë toquié et ïe paig bentour — jttorg fu • %\. 1 ang apre^ noftrc fegnour —
Dimensions: 2f>5 : 1135.
Lacroix «fe Seré, Le moyen âge et la renaissance, Paris 1849 vol. Il (Roman Fol. V) illustré en miniature; Gazette des Beaux-Arts 1859 avec reproduction des troin juifs par M. Breval; Edouard Fétis daus les Documents iconographiques p. 67 et suivants; Dut lût p. 297; 0. Thierry-Poux, Premiers monuments de l'imprimerie en France au XVe siècle, Paris 1890 avec reproduction en héliogravure par Dujardin de la même grandeur que l'original; comp. aussi Barbier de Montault, Traité d'iconographie p. 2K9.
Paris B. N. Rouge, jaune, vert, rose, noir-grisâtre, brun pâle (plis), lmpressiou eu encre grise à l'aide d'un frotton.
Facsimile dans la même grandeur que l'original par A. Pilinsld.
Ces trois feuilles se trouvent collées dans un manuscrit (Xo. 4985 de la Bibliothèque Nationale) écrit au dialecte de l'Isle de France et qui a pour l'auteur Gilles le Bouvier dit Berry, roi d'armes de Caries Vil. Ce gentilhomme étant mort en 1458, Mr. Vallet de Yeriville (Armoriai de France, Angleterre, Ecosse, Allemagne, Italie et autres puissances composé vers 1450, Paris 18HH) conclut, que cette suite soit gravée avant ce terme, cependant je ne crois pas qu'elle remonte à une époque antérieure à 14bO -70. - Les mots introduisants perpétuels „Je fu* 4 forment une
analogie intéressante à la suite des huit larrons du No. 198H, dont les légendes commencent toujours 5dj Util.
Les neui Preux semblent être originaires de la Bretagne et avaient repris faveur en France, aux Pays-Bas et dans la Belgique actuelle autant dans la représentation que dans le spectacle et dans la li té rature. En Allemagne par contre ils n'étaient connus, comme le prouve K. Koppmann dans ses „Statuen der Neun Besten im alten Rathliause" Hamburg 187î) f que dans les villes septentrionales, par exemple à Cologne, à Lunebourg, à Hambourg; de l'Allemagne du sud il n'y a que la représentation à la belle fontaine de Nuremberg de 13H0 environ qui entre en considération, cependant une rénovation y prouve que déjà au XVe siècle l'idée originale do représenter les trois preux du christianisme, du judaïsme et du paganisme était tombée dans l'oubli. Comp. aussi Frommann dans le À. f. K.d. I). V. I p. 140 et suiv. et F. Kiisthart dans le „Zeitschrift des Harzvereins" XXI J p. 359 et suiv.) - La brochure ,.Les preux et la Gravure à Liège en 1444'*, Liège 1873 qui veut réduire l'origine des Preux à un tournoi des neuf preux et des neuf preuses arrangé au mois d'août de l'an 1444 en honneur de Tévêque Jean de Hinsberg naturellement est manquée quoiqu'elle soit assez intéressante à lire. Plus importante est la discussion citée ci- dessus du Conservateur Edouard Fétis quoique les suites que je viens de décrire aux Nos. 1946 et 1948 lui soient aussi restées inconnues. - - Au XVIe siècle ou trouve déjà toute sorte de métamorphose des neuf preux; l'un des artistes les représenta aux deux côtés du Christ en croix, d'autres changèrent spontanément le nombre en y mettant huit ou dix; enfin les ,, douze rois des Juifs" que nous présentent Lucas de Leyde et d'autres artistes no semblent avoir tiré leur origine que par une méprise.
Les neuf Preux. Fragment en deux feuilles dans un en- 1940 cadrement à deux traits et mesurant chacune 300 : 263 — 270.
1) César (?) imberbe portant une couronne et un cuirasse à étoile de la forme d'une rose sur la poitrine est assis sur un cheval qui va vers la gauche et qui porte des chaînes au cou» et tient une masse d'armes hérissée de pointes de fer presque horizontalement au-dessus de lui. Le dos du cheval est pourvu (rime chabraque qui comme blason est brodée d'un vautour et d'une tête d'homme. Des fleurs poussent de la terre.
2) Charlemagne à casquette de fer pointue va à cheval vers la droite cherchant à porter des coups d'un glaive court. Son cheval est sellé d'une housse qui est pourvue d'une demiaigle et d'une fleur de lys et sur la tête un bouclier rond qui représente le même blason.
Modena A. d. B. A. possède les deux planches.
Travail italien qui pourrait provenir encore de la fin du XVe siècle.
Les neuf Preux. (Deux fragments.) Sur le premier frag- 1947 ment à gauche on aperçoit Josué debout tourné vers la droite sur un plancher en carreaux; son bouclier est pourvu du soleil et de même le drapeau de la lance qu'il tient dans la main droite. Au-dessus de lui on ne lit que ♦♦UCÏja:. à droite de lui David avec un bouclier et un drapeau, sur lesquels se trouve représentée une harpe marche sur le parquet au carré. Sur l'autre fragment
G-odefroy de Bouillon avec un bouclier à trois aigles au bras gauche est debout tourne vers la gaucho sur le pavage marqué de gros points ronds. Dans le soubassement l'inscription nous donne chaque fois un sixain comme suit. Dimensions: 270(?):290 et 270 (?) : 127 (?).
Chez Josué on lit:
T>c£ enfant bîfracï fiipc forment amei?
«Ûttât bitu# fit v miracle le foleil arefteir' Xe fltm\t iortoan ptir j paffap rouge meir Xetf inefrrcan£ ne yeurêt cotre mon bureir <©c ïïïij topalmeé fige le? ropg tuer ïiîij* an£ beuant Que bien fut ne . ♦
Chez David:
3fc tronnap fou be ïjarpe ? be pfaftcrin €t goliag titan le graut ganant fcï ♦ .
€n pïufeurg gràë 6ataile£ me tît on , ♦ .
<£t apreg le rou faul ie ting la regio ♦ €t ft propïjeti?; lanuntia . . . ?t.
Chez Godefroy de Bouillon:
. e fu£ bue be lorraine apre£ me# anccffoitr$ . t fi tin? be Bouton \t$ palai£ ? ïeg tonrg . n plain be comeiue bcfconfïj lamaffour . e ron cornemaret octi£ par fort atour • gerufalf conquit an tri od) eau retour . ♦ ♦ rj* fué *;i ( .an£ apre$ uoftre fengno . .
Metz Stb. Impression au frotton sans enluminure.
Facsimile en grandeur de l'original par l'impulsion du comte van (1er Straaten.
lia feuille fut trouvée en 1861 par le comte F. van der Straaten l'oDthoz dans un volume de comptes de Tan 14(50 sur la mairie de Metz et décrite par lui dans lt Les neuf Preux etc. 14 , Pau 1864. Si la reliure du volume en question cependant a déjà été faite dans la même année, je le doute; je crois plutôt devoir mettre pour la réalisation de l'estampe la date de 1470—80, quoique cette supposition ne corrresponde que peu avec l'avis «les auteurs jusqu'à présent; car Mr. van der Straaten regarde la suite comme avoir tiré sou origine vers 1418 — 20, Mr. de Salis comme entre 1431 et 1444 et Mr. Vallet «le Viriville comme entre 1450 — 60.
1 048 Les neuf Preux. Deux fragments avec six preux mesurant
chacun 250 : 395.
1) Sous trois areatures étanconnées par deux colonnes tJCCtor trO{tanil£t est debout à gauche s'appuya ut de la main droite sur son bouclier et portant dans l'autre une lance, à côté de lui, 3£llej:attt!er nicgn9 rtj: se tient debout la tête couronnée
et portant le bouclier et le sceptre, enfin à droite ^Ulitlâ tcfîlt avec un drapeau dans la main droite.
2) Sur la seconde feuille se trouve à gauche SCttlttllgr Xt% et brandit l'épée, au milieu on voit ftatoUl$ ina01UI$ avec le globe impériale et le glaive, à droite gob£frit>u£ tt billion avec le drapeau; chacun d'eux armé d'un blason.
Verzeichniss der Kupfersticbsammlung in der Kunsthallc zu Hamburg; p. 111.
Hamburg K. H. Impression brune pâle au frottou sans enluminure. Travail néerlandais ou de l'Allemagne septentrionale exécuté vers 1490.
Les neuf Preux. (Fragment de quatre preux.) Ils se 1945) trouvaient peut-être réunis l'un à côté de l'autre sur une trèslongue frise se composant de neuf pièces et entourée d'un ornement calligraphique blanc sur fond noir. De la première feuille on ne voit du dessin qu'une petite partie, par contre la plus grande partie de l'inscription en bas s'est conservée; chez les autres l'illustration est restée presqu'intacte, le texte par contre est tout à fait découpé.
1) Hector chevauche vers la droite sur le sol ondoyant pourvu de grandes fleurs:
ï)ector ban troien ¥
&9 my fjectot btf tonintt $rUmuj cerfte gDcborcne font be brool ....
onber tgefUdjtc tiatt Crofrn Uiarrn . ruiij coningge tooot Crofen
k om J^atif înunf Brocbrrji UiiUe bc feouc ftcleene befeubbe m lue . . . rcdjt cnbt feoffiertegebe bit be <&itt\it mi jure mage beben . Matt I . . .
it fjabbe oegonnen berrabelîc ban %ûji\\t$ beetnonnen.
2) David chevauche vers la gauche sur le sol de même ondoyant et pourvu de grandes fleurs, en haut ptoplje — te.
3) Alexandre (?) assis sur un chameau chevauche vers la gauche; la tête de la bête est percée d'une flèche et tournée vers la droite.
4) Godefroy de Bouillon chevauche vers la droite: son chapeau est garni des instruments de la Passion; en haut on lit
root — ba fiiïïë.
Chacune de ces feuilles mesure 287 (?) : 208 (?).
Bruxelles B. R. Vert-jaunâtre, jauue, rose, brun pâle, violet.
Travail d'origine flamand mais qui n'a pas été exécuté d'après la hachure avant 1500 probablement encore plus tard. Ces exemplaires furent trouvés avec beaucoup d'autres gravures de même mutilées et avaient servi ensemble pour remplir la couverture d'un livre. Je n'ai osé en recueillir qu'une seule, celle du No. 1049, comme faisant peut-être partie du XVe siècle: tandis que je crois que les autres, parmi lesquelles se trouvent quatre papiers peints intéressants d'un dessin en Renaissance bien em-
prcint en jaune et en brun-rougeâtre, réalises vers le commencement du XVIe siècle. — Peut-être le fragment ici en question est-il identique avec la suite décrite par Papillon I, 93 comme une „Pourtraicture des Grands- Hommes".
1950 La planisphère terrestre. Le milieu de la représentation
nous donne la planisphère terrestre qui, pourvue de noms et de dates sur des banderoles, est renfermée dans un encadrement large de 30 mm avec les douze signes du zodiaque et les quatre vents figurés en têtes. En bas tant à droite qu'à gauche il y a deux médaillons entourés de nues ogivales dans lesquels sont représentées des mers et des villes: ci-entre on voit un ruban à l'inscription presqu'illisible tigljQnifl^ prief Uiaïct. En haut de même il y a un ruban, mais plus grand avec JE)aé îjt bit Uiapc
imuibt aile ïanb bon ♦ unjft narfj . ord Itegent) tut M ♦ nat gar :c.
WUrzburg U. B. Sans enluminure.
Aimable communication de* Mr. le conservateur À. Rabus. Si l'artiste Thomas, qui se qualifie comme enlumineur de lettres, est ideu-. tique avec Thomas Kueger, imprimeur à Augsbourg vers 1481, est douteux
11)51 La bataille de Dorneck. Grande représentation qui se
compose de trois feuilles. A droite en haut on voit une ville, au-dessus de laquelle on lit X T)$iUfèCCïi | 1899 e ^ ^e ^ a " quelle l'armée de la confédération suisse avec les drapeaux des cantons attaque la cavallerie impériale dont une partie prend la fuite. Au fond du milieu se présente une forêt avec des canons renversés où l'on lutte; ci-près le château 25gtfC0ft. A gauche le combat dans un village est continué, là-derrière se voit le fort £pcfjenftcilU Tout au premier plan coule un fleuve, dans lequel quelques fugitifs des troupes impériales sont massacrés. 415 : 850.
Il en existe une copie photographique rapetissée.
Berlin K. K. Sans enluminure.
Karlsruhe G. K. Sans enluminure.
Travail probablement suisse réalisé vers 1500, puisqu'on Allemagne" on ne pou\ait guère preudre occasion d'illustrer cette bataille où mx mille Suisses ont mis en déroule les quinze mille hommes de l'empereur Maximilien.
1952 Vue de la ville de Florence. La ville est dessinée d'une
manière qui tient le milieu entre un plan et une perspective à vue d'oiseau. A travers la ville serpente TArno, où nous apercevons tout au premier plan des pécheurs occupés, puis une nacelle et enfin des gens sur un tréteau qui enfoncent un nouveau pi lot pour une écluse. Ci-près se trouve l'écorcherie où des oiseaux de proie rongent le cadavre d'un âne. A droite de devant le jeune dessinatur s'est représenté occupé de son ouvrage.
Toute la représentation est mise dans un cadre formé par une chaîne qui en haut à gauche est tenue ensemble par un grand cadenas. Le dessus du milieu nous donne une banderole avec FIORFNZA. Frise formée par sept feuilles. 585: 1315.
F. Lippmann dans le n Jahrbuch dcr Preussischen Kunstsammlungcn" 1882 p. 174 avec la reproduction d'une plus petite partie; illustration en miniature de toute la feuille dans son „The art of Wood - Engraviup in Italv in the 15th centurv".
Berlin K. K. Sans onluminure.
Facsimilé un peu plus petit (567 : 1297) chez William Mitchell, London.
Lippmann prouve que cette gravure intéressante provieut de Florence vers 148H— 90.
Vue de la ville de Venise composée de six feuilles. Sur 1053 la feuille d'en haut à gauche on voit les têtes qui représentent les vents Corb£, €ittill£ et jFal)011Ul£, sur la feuille d'en bas à gauche 3Puftet 9CffriCll£, %\lfttt <0,; sur celle au milieu d'en haut se trouve la figure de Mercure entourée de l'inscription MERCVRITS PRE CETERIS HTIC FÀYSTE EMPORIS IL- LVSTRO et ci-dessous YENETIE • M • D • ; sur la feuille au milieu d'en bas Neptune chevauche sur un dauphin avec la table JEQYORA TYEN8 | TORTV • RESIDEO | HIC KEPTVNVS; à la feuille à droite d'en haut on aperçoit la tête figurant ?CijU!Ï0 î^UÏtliniU^ et à celle d'en bas encore une figurant ^utifolattllUl Les bâtiments dont les principaux portent le nom sont représentés avec tous les détails en perspective. 15?? : 1805
Cicogna, Pelle Inscrizione Veneziane, Venise 1824-43, VI p. H99; E. Harzen dans lArch. f. z. K., vol. 1, 1855, p. 216; V. 111. 142, 83; Lippmann J. d. Pr. K.-S. 1884 p. 202 avec reproduction d'une partie.
Venezia M. C. conserve les six planches dont celle d'en haut à droite (c'est à dire de l'impression) s'est fendue de sorte qu'on ne peut plus en faire des tirages.
Bassano M. C. Sans enluminure.
Berlin K. K. Sans enluminure.
Dresden K. F. A. M. Sans enluminure.
London, William Mitchell. Sans enluminure.
Mi la no, Anglolini. Sans enluminure. Ancienne et très hclle.
Venezia, Arsenal. Sans enluminure.
Venezia M. C. Sans enluminure.
Des épreuves anciennes égales sont très rares, aussi la gravure est de trois états. Sur le premier on voit sur le clocher do St. Marc le toit temporaire et émoussé qui par un coup de tonnerre dans l'aiguille était devenu nécessaire. Sur le second il y a le toit pyramidal en pierres construit eu 1511 — 1514 tel qu'on le voit aujourd'hui même; sur le troisième le toit temporaire est reconstruit, cependant le changement se distingue du premier état par la réalisation plus grossière.
Vue de la ville de Murano. La ville est entourée par l'eau 1954 aux ondes formées bien étranges: en bas à gauche se présente $• Criftojjforo, puis ^S lîîtctjoljel, en suite un quartier plus grand
et séparé d'un autre par un fleuve qui porte le nom de
Je* 4^tcffatl9. -^ n " iau ^ * gauche il y a une table à l'inscription MVRAN. Sans encadrement. 274 : 398.
Venezla M. C. Sans enluminure.
Simple gravure vénéticnne, qui nous ne donne qu'une illustrât ion en contours et qui date vers la fin du XVe siècle. La représentation de l'eau ressemble bien à celle sous le No. 1871.
1955 Scène de Bacchus. A gauche sur un tonneau est assis
le compagnon de Bacchus; Bacchus lui-même est assis sur les genoux de son compagnon. Un garçon couché à terre recueillit dans une coupe le vin qui coule du robinet d'un tonneau. Un autre garçon qui s'approche de droite verse du vin d'une bouteille maintenue dans une coupe. A droite une femme nue qui montre du doigt le paysage éloigné et un homme nu avec un bâton sont debout l'un à côté de l'autre. 250 : 410.
DUsseldorf K. K. A. Sans enluminure.
Mr. le Dr. Zimmermann eut la complaisance de me faire savoir de cette estampe que moi-même je n'ai pas vue la description citée de feu Mr. le prof. Tbéodor Levin. C'est lui cependant qui porte la responsabilité, si réellement il s'agit d'une gravure sur bois (ou sur métal), si l'indication ,.d'une des pièces les plus précieuses de la collection" est juste et si ce n'est peut-être qu'un dessin à la plume. Une recherche en ce moment est difficile, puisque la feuille est mise sous verre et cadre. Le dessin du reste fort élémentaire doit indiquer l'Italie comme lieu d'origine et avoir été réalisé vers 1500.
De représentations mythologiques l'art de cette époque surtout en Italie n'est point du tout pauvre, pourtant ne semblent elles avoir été réalisées qu'au commencement du XVIe siècle. C'est pourquoi jo n'ai pas recueilli non plus les jolies gravures du maître au mouogramme I. Jf* accompagnées d'un oiseau qui pour ia plupart traitent la mythologie, «le crois que, même si l'uue ou l'autre de ses estampes réellement a été réalisée au XVe siècle, il faut le regarder mieux connue un maître du siècle suivant, comme on le fait de même chez Durer bien que son Â^iocalypse fût déjà publiée en 1498.
