PARTE

PROPH

ETAVIT

CIGEN

A gauche, en bas, il y a un arbre sur un rocher. 235(?)M57(?)*

Ravenna B. C. Bleu clair, couleur de brique, vert-jaune, jaune* Impression noire à la presse.

Malheureusement la feuille est découpée suivant les contours de la figure; le dessin et l'enluminure montrent une origine de l'Italie; les plis brisés et les hachures sont de 1475 environ.

Jusqu'à présent on a pris la représentation pour celle du St. Joseph, mais l'encensoir est l'attribut du St. Zacharie, père de St. Jean-Baptiste, qui fut invoqué comme patron à Venise. L'inscription se rapporte à Luc I, 67 — 78 ou à quelque oracle sibyllin.

St. moine. Le saint à tonsure et orné d'un double nimbe, 1751 revêtu d'un habit gris eb d'un manteau noir est vu de face. Il tient dans la main droite un livre ouvert et pourvu d'une inscription illisible d'où sort le crucifié du feuillage. Sur le bras gauche il porte un modèle d'église à haute tour. 250:115.

Ravenna B. C. Impression en détrempe prise foncée pale.

Gravure italienne, probablement originaire de Florence vers 1475 et pendant aux Nos. 1579 et 1651.

Le symbole du Christ qui sort en naissant du livre, indiquant seulement le renouvellement des sentiments chrétiens, on ne peut nommer un certain personnage. En général c'est l'attribut du St. Dominique, Albert, Brunon et Pierre martyr, mais le manque du nimbe semble prouver, que la gravure en question représente quelque personnage moins illustre.

1752 St. moine. Un moine revêtu d'un habit de Tordre gris et sans nimbe est agenouillé tourné à droite; il tient la main gauche étendue comme pour prêcher et un livre dans la droite. Un grand ange ailé et revêtu d'un habit qui a beaucoup de plis et flotte en l'air, met la main droite sur la tête tonsurée du moine. 150: 90.

Côln, H. Lempertz sen. Gris, rouge, jaune verdâtre (sol); ailes: vert et bleu.

Feuille curieuse et originaire, ce semble, du côté gauche du Rhin. Les contours sont suivant l'avis de Mr. le possesseur, gravés en partie de nouveau avec beaucoup d'adresse et de soin.

Le nombre des religieux, que l'on trouve représentés en compagnie d'un ange est trop grand pour pouvoir désigner quelque personnage précis, si d'autres attributs plus distincts manquent.

1753 St. pèlerin. Voy. St. Brunon No. 1314.

1754 St. chevalier avec le Sauveur. Le saint en habits à bouffettes, la ceinture placée très bas, nu-tête et à la chevelure bouclée est agenouillé devant le Sauveur, qui se trouve à droite. L'armure du chevalier a de cantons ronds et bombés aux épaules et aux coudes et il tient un drapeau à croix au bras gauche. Le Seigneur est orné d'un nimbe à dents noires, ses hanches sont revêtues d'un voile et il montre les plaies de ses mains. A gauche on voit la partie de devant d'un cheval bridé et au-dessus du saint une banderole à l'inscription: gi$ mtfetiC0t$ OffltJJûteilgt I1C9 |ipt. Toute sorte d'herbe pousse sur le sol. 99 - 80.

Cat. des Incun. de St. Gall XXIY, 33.

St Gallon Stb. Rouge-brun, gris foncé, jaune, brun clair, bleu effacé, vert effacé, or. L'atmosphère: bleu à teintes légères.

Cette gravure a pris origine vers 1470 , probablement dans la Franconie.

C'est à St. Ephise, officier sous Dioclétien, qu'apparut le Seigneur pour le détourner des brutalités contre les Chrétiens, mais ce Saint ne fut guère invoqué ailleurs qu'à Pise; de même cet ensemble serait étrange pour St. Ansano ou St. Eustache. Peut-être la gravure en question doit-elle représenter Jean Capristanus, qui marchait à la tête d'une armée contre les Turcs, le drapeau de victoire à la main.

1755 Une sainte (?). Une femme sans bonnet et sans nimbe, mais à la chevelure longue et dont le cœur semble flamboyer, tient la gauche sur la poitrine et laisse tomber des pièces d'argent (?) d'un sachet tenu avec la droite sur un pélican qui ouvre

son blanc pour ses trois petits. A droite, au fond, un rocher

avec un arbre; à gauche, en haut, un château. 216 : 131.

Dresden K. C. Minium, rose, gris, jaune, vert.

De Nuremberg ou de l'Alsace vers la fin du XVe siècle.

11 pourrait s'agir ici de Ste. Opportune, Ste. Gertrude d'Eisleben ou de Ste. Perpétue, même Ste. Félicité ne serait pas à rejeter. Cependant, comme le nimbe manque, l'artiste avait peut-être seulement en vue de représenter la figure emblématique de la tendresse maternelle.

Une ste. martyre. La sainte, une couronne à quatre dents 1756 sur la tùte, à la chevelure longue et laissant l'oreille découverte, est debout tournée vers la droite. Elle tient la main droite levée et une palme dans l'autre. Une tapisserie en arabesques couvre le fond jusqu'à mi-hauteur; en bas un plancher carré qui s'incline en avant; en haut un arc étanconné par deux colonnes. Double bordure, qui renferme en haut l'inscription douteuse:

en * miaé • martiS . 175: 112.

Willsh. 163,16.

London B. M. Minium, noisette claire, jaune, vert-jaune.

Estampe étrange et grossière qui date de 1470 environ. Willshire lit l'inscription faut martir, mais le premier mot, je suis sûr, est mal lu, sans cependant pouvoir le déchiffrer moi-même.

Une Sainte. La sainte est à genoux devant l'autel qui se 1757 trouve à gauche. Sur celui-ci devant deux chandeliers est posé un calice, duquel sort l'enfant Jésus à mi-corps. En haut, à droite, plane un ange en demi-figure. Double bordure. 78 : 66.

Bamberg K. B. Laque rouge, jaune, vert, or, cinabre, brun, bleu (l'atmosphère).

Originaire d'Augsbourg et datant de 1470 à peu près.

Il pourrait s'agir de Ste. Catherine de Bologne, qui auparavant laide et brune, pria un jour comme Clarisse si ardement, que l'Enfant divin lui apparut. Dès lors elle avait la figure belle. Il est vrai, qu'à Bologne elle fut vénérée depuis sa mort en 1463, le 11 mars, cependant elle ne fut canonisée que deux siècles après sa mort.

Une sainte avec le Sauveur. (Fragment.) A gauche le 1758 Seigneur est debout, les jambes écartées, à droite la sainte, sous le manteau de laquelle un petit homme s'est réfugié, qui fait la prière. En haut sur deux lignes se trouve l'inscription suivante

en gros caractères: 98p furfpretS* | t' finber. 65 : 32.

Wien H. B. Jaune, brun, laque rouge, gris foncé, vert. Impression en détrempe grise à l'aide d'un frotton.

De 1470—80 (?) en Bavière. Probablement quatre représentations de la même grandeur furent réunies sur la même feuille.

La Ste. Thérèse de l'ordre des carmes est quelquefois représentée dans cette attitude, mais elle ne fut née qu'en 1515. Il serait possible, que l'artiste avait en vue de représenter la Ste. "Vierge.