EXPÉRIENCES PUBLIQUES

Chances de succès dans les expériences publiques.

Sur dix personnes prises au hasard, trois peuvent être endormies magnétiquement , quatre autres éprouver des effets ostensibles , mais point de sommeil; les trois dernières enfin ne sentiront que faiblement votre action, et par conséquent ne pourront rendre témoignage. Il faut donc que vous ayez assez de puissance pour magnétiser de suite plusieurs personnes. Vous vous attachez à celle qui sent le plus vivement, et les expériences que vous pouvez faire sontsi nombreuses et peuvent être si concluantes que les doutes doivent cesser.

Je n’ai pas besoin de vous dire que ces expériences publiques doivent être faites sans abus de puissance. Vous qu’on a prié, sollicité de magnétiser avec toute votre force, vous serez accusé d’avoir produit le fait extrême que les incrédules vous demandaient avec instance. Restez à la limite où la souffrance commence.

Ne prélevez surtout aucun salaire ; que tout soit gratuit dans ces sortes de démonstrations. Si vous faites du magnétisme une profession, et que vous soyez habile , les malades viendront vous trouver ; car vous aurez opéré des convictions, et vous trouverez ainsi une compensation

29 h MANUEL DE L’ÉTUDTANT MAGNÉTISEUR, au temps que vous aurez consacré à l’enseignement, une récompense honnête et légitime à votre travail.

Difficultés que présentent les expériences publiques.

Elles sont nombreuses et puissantes , quelquefois même insurmontables. Essayons de les décrire, car elles doivent être connues de tous les magnétiseurs.

Magnétiser et obtenir des effets est chose facile lorsque les conditions de succès se trouvent réunies. Je place en première ligne le silence de l’assemblée, le recueillement et une passiveté complète du magnétisé. J’ai bien rarement obtenu qu’il en fut ainsi. Notre caractère est si léger, si moqueur, si rieur, qu’à peine assis le magnétisé est forcé de répondre à des agaceries, à des signes d’intelligence de toutes les personnes de l’assemblée, et vous entendez bientôt les mots : «11 dort* il ne dort pas. » Les conversations s’établissent d’abord à petit bruit, le mouvement des chaises commence, les rires se font entendre; puis c’est une personne qui entre et dérange tout le monde pour se placer; une toux incommode ou simulée prend l’un des assistants; les portes s’ouvrent, se ferment sans précaution, et le magnétisé, placé en face du public, consi-

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dèrc toutes choses , cherche à comprendre ce que l’on dit de lui , puis il s'écoute pour analyser les changements qui s’opèrent, les effets qui se manifestent en lui , etc. , etc. Mais quelle puissance est-ce donc que le magnétisme? Vous réussissez, malgré toutes ces causes d’insuccès , si vous savez, vous magnétiseur, ne rien voir, ne rien entendre , et fonctionner comme une machine toute physique.

L’individu endormi ou commençant seulement à sommeiller, on se lève, on s’approche malgré vous. Si l’action, portant d’abord sur le système nerveux, le perturbe, en homme prudent, vous arrêtez le développement des effets pour ne point effrayer. Si, au contraire, la même action , engourdissant le système nerveux, amène un sommeil profond, vous êtes obligé d’interroger le dormeur bien avant le temps où vous pourriez raisonnablement vous le permettre. Chacun a une demande à faire, une question à poser, une mèche de cheveux à la main... Vous ne pouvez vous refuser à quelques expériences ! ! ! Il faudrait du temps , on ne vous en accorde pas ; et lorsque le magnétisé est fatigué par des demandes et des questions oiseuses, vous le réveillez. Il n’a point satisfait la curiosité, mais ce que vous avez fait

296 MANUEL DE L’ÉTUDIANT MAGNÉTISEUR, est immense : vous avez provoqué le sommeil , prouvé l’existence du magnétisme; que voulezvous déplus? Les esprits deviendront plus sages; une autre fois ils vous laisseront conduire convenablement votre opération. Déjà ils reconnaissent que vous ôtes sincère, vous n’avez plus à vous justifier du soupçon de charlatanisme; le temps fera le reste.

Le malade, le médecin et le magnétiseur.

Lorsque la douleur nous assiège et que, sur notre couche, nous appelons à grands cris un moment de repos; lorsque, torturé par le mal, la soif, l’insomnie , nos amis alarmés cherchent à nous consoler : «Tout à l’heure, nous disenl- » ils, PEsculape viendra... ; il a des recettes pour » calmer les souffrances; la nature, dont il a fait » l’étude, n’a point de secret pour lui ; cher ami, «attendez, voici bientôt l’heure de sa venue; » peut-être est— il auprès de. quelque malheu- » reux. »

Une ombre d’espérance se glisse en nos pensées ; elle ne peut y rester pourtant , car un doute cruel efface cette pâle clarté. Nous demandons au ciel un miracle nouveau ; notre pensée s’élève

LE MALADE, LE MÉDECIN, ETC

un instant pour retomber anéantie. Notre couche nous paraît plus dure. Qu’importe la voix d’un ami, d’une femme bien-aimée,... Est-ce de leurs sentiments que nous avons ^besoin?... Non; plus ils sont sympathiques, plus ils sont déchirants, plus ils nous affaiblissent et nous laissent de regrets.

Et nous écoutons le bruit lointain des pas ; notre œil se dirige sans cesse vers la porte par où doit passer notre sauveur, notre dieu. Mentalement nous l’appelons, craignant que notre voix rapproche de nous nos amis, car ce n’est pas eux que nous demandons. Mais bientôt, de bouche en bouche , une télégraphie humaine signale le génie tant désiré, celui dont les arrêts sont craints et respectés.

En quelques instants il a tout vu, tout entendu, tout inspecté : la langue, le pouls et le vide dans les fioles qu’il nous avait vantées. Bientôt sa plume, courant plus vite que la pensée, trace sur le papier la formule banale d’un remède coté dans la science depuis un mois au plus.

L’Esculape essaie de nous rassurer, mais ses paroles stéréotypées dans le langage par l’usage ne calment point nôtre esprit. Nous voyons qu’il ne sait rien, qu’il attend comme nous, comme

nos amis, que la nature ait prononcé. Puis il s’échappe , il fuit, tant il craint qu’on ne lui demande quelles sont ses espérances.

Il part, sa besogne est finie; plus de soins, plus d’ennuis ; que le malade souffre, languisse ou meure, que lui importe, il ne mérite aucun reproche , il a suivi son code, appliqué V article de la loi. Il était juge sans responsabilité, et personne n’était chargé du soin de la défense ! Il n’a plus qu’à se laver les mains et recevoir son salaire. Il peut, de cette manière, courant toute la journée, sans changer d’allure, gagner une somme assez ronde. Le soir, la table, le jeu le réclament. Il se plaindra pourtant, et sa plainte sera fondée : n’est-il pas fatigant de tâter le pouls d’un malade, d’entendre le récit de ses douleurs? Croyez-vous qu’il trouve du charme à avoir sous ses yeux les misères humaines et la vie aux prises avec la mort?

Malade, dans ton désespoir, garde toi d’appeler plusieurs Esculapes; tu paierais les frais d’une comédie; il s’en joue tant de semblables sans qu’on s’en fatigue. Ton premier médecin, qui n’a pu réussir, sera approuvé, recommandé; on ne changera rien 5 ses ordonnances, mais tu auras à payer les lumières de l’école, les hauts

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et puissants seigneurs de l’art, et ils sont chers, très chers, en raison de leur valeur.

Va, donne de l’or, donnes-en beaucoup, mais pour qu’ils ne fatiguent point leur esprit et ne quittent point leurs gigantesques travaux. Il leur en coûte tant de se déranger, même de se rendre à l’Académie, qu’ils n’y passent communément que pour y prendre leur jeton.

Maintenant, imite la nature, qui rejette sans cesse les fluides qui l’irritent, tout ce qui porte avec soi quelque chose de malfaisant. Débarrasse-toi de toutes les drogues qui t’entourent et sont si soigneusement étiquetées. Ne les jette pas par la fenêtre : tu pourrais être cause d’un double malheur.

Que l’espoir rentre dans ton âme ; cherche autour de toi, parmi tes amis, tes parents, celui qui jouit d’une bonne santé : prie-le de te donner du superflu de sa vie 5 qu’il projette sur toi, pendant quelques instants , la force qu’il perd sans fruit, parce qu’il en ignore la vertu bienfaisante. Engage-le à promener ses mains sur tes membres roidis, sur ton abdomen gonflé, irrité par le mal et un feu intérieur; qu’il te fasse de douces frictions partout où tu souffres; bois de l’eau qu’il aura touchée et magnétisée avec soin.

Si tu n’as pas d’amis, de frère, qu’on aille chercher le premier homme de bonne volonté que l’on rencontrera, que ce soit un valet, un portefaix môme. Crois-moi, lors môme que ses mains, ses habits exhaleraient une odeur capable de révolter tes sens, souffre une telle approche ; pourvu que cet homme ait un cœur compatissant, et qu’il sache ou devine par instinct ce que tu lui demandes, cela suffit.

Tout à l’heure ta langue cessera d’être sèche et ta bouche aride, ton pouls battra moins, tes yeux seront moins brillants, et la cruelle fièvre qui te dévore cessera de t’agiter autant. On n’a pu te procurer du sommeil ; le sommeil viendra sans narcotique. Mais ce n’est pas assez d’un essai ; répète pendant plusieurs jours celte simple opération , et tu rendras grâce à Dieu du secours inattendu que tu auras trouvé, non dans la science, mais dans la nature. Bientôt l’oubli d’un aussi grand bienfait viendra chez toi ; c’est juste, tu ne pourras croire que tu as dù la vie à un moyen si simple, et tes préjugés, ta fausse lumière auront le dessus sur un grand fait, sur une grande vérité. Il faut bien du temps pour guérir les hommes de leur faux savoir, il est plus facile de les guérir de leurs maladies; mais le temps approche où

LE MALADE, LE MÉDECIN, ETC

le médecin lui-même rendra compte de ses œuvres; il faudra qu’il s’explique sur ce qu il sait ou croit savoir; son silence ne sera plus permis. Une vérité brillante comme le jour s’avance; elle éclaire déjà une foule d’hommes convaincus par l’expérience et par des faits innombrables. Ces hommes font ce que ne peut la science, ils guérissent des malades abandonnés par elle ; ils sont partout maintenant, enseignant leur art avec plus ou moins d’habileté.

Ah! nous vous le disons, dépêchez-vous, médecins, revenez à la vérité que vous avez proscrite, persécutée ! Et qu’importe pour vous que ce moyen nouveau de guérir et de soulager les souffrances soit autre que ceuxindiqués par la science, s’il est plus réel, plus efficace? c’est à vous de le saisir si vous voulez prouver à tous que vous avez du cœur et de l’intelligence. Mais dépêchez-vous, car chaque jour votre faiblesse devient plus manifeste, tandis que le magnétisme voit chaque jour augmenter ses prôneurs. Mais non , vous rirez de nous, et nieriez et notre science et nos œuvres. Peut-être la Providence le veut ainsi, afin qu’il ne vous soit plus permis de tromper les hommes ; et ne faut-il pas pour cela que le magnétisme, par ses bienfaits, soit connu de tous?

Ne faut-il pas enfin que le monde sache ce qu’il en doit attendre , et tous les phénomènes qu’il produit, de manière que, s’il vous prenait un jour fantaisie de guérir vos malades par les nouveaux procédés , vous ne puissiez établir une nouvelle domination, un nouveau despotisme?

Soyez joyeux, magnétiseurs, la vérité que vous défendez courageusement est appelée à régner sur les esprits, elle est trop élevée pour que ses ennemis puissent l’atteindre, trop bienfaisante pour être laissée dans l’oubli ; elle a trop d’attraits pour n’étre point aimée et défendue. Et, s’il lui fallait des martyrs, elle en trouverait maintenant ; mais elle régnera sans cela, car nous sommes dans le siècle où toute discussion est permise, où tout ce qui est juste et raisonnable peut s’établir sans faire couler de sang humain.

La nature au médecin.

« Tu prétends être mon guide et mon rival : » ne suffit-il pas à ton orgueil d’être mon disciple » et mon héraut? Comme mon disciple , je veux » que tu observes longtemps ma sagesse pour ad- » mirer enfin ma puissance; et comme mon hé- » raut, je veux que tu ne cesses point d’annoncer

la nature au médecin. - » l’un et l’autre aux hommes, qui ne cessent point » de me méconnaître.

» Mais si tu veux connaître ma sagesse , connais d’abord ta propre témérité; et, pour ad- » mirer ma puissance, apprends à t’humilier «devant ta faiblesse; en un mot, connais-loi » d’abord si tu veux me connaître.

«Rappelle-toi donc que depuis quatre mille » ans tu n’as point cessé d’agiter , de tourmenter,

» de briser tous mes ouvrages pour te faire à toi- » même ce que tu appelles un art. Que de tra- » vaux, et quels efforts? Tu as dévasté les végé- » taux, égorgé les animaux, extrait les minéraux, » disséqué des cadavres, discerné les parties les « plus subtiles et les plus cachées; ensuite tu t’es » vanté par toute la terre de tes découvertes et » des chefs-d’œuvre de ton imagination et de » ton industrie. Cependant sois sincère et re- » ponds -moi : As-tu prolongé la durée de » l’homme? as-tu plus que moi guéri les maux? «les as-tu du moins adoucis? n’as-tu pas, au » contraire , augmenté les maux qu’il avait , et «suscité des maux qu’il n’avait pas? Je te de- » mande enfin si tu te crois plus grand médecin «que ton Hippocrate , qui ne savait rien de ce » que tu prétends avoir appris.

«Rentre en toi-mème, ou plutôt reviens à » moi; il n’est qu’un art , et c’est le mien. Cesse » de vouloir me dicter tes lois particulières, je » ne les connais pas, et connais toi-même enfin » les lois générales que je t’ai dictées, ainsi qu’à » tous les êtres.

»Ma loi universelle est de conduire successi- » vement tous les êtres de la vie à la mort et de » la mort à la vie; d’assigner à chacun l’époque «et la forme où il doit paraître, devra fuir et «reparaître. La loi générale que j’ai imposée à « tous les êtres sensibles est de passer du plaisir » à la douleur et de la douleur au plaisir ; tel est » mon immuable décret : c’est des maux mêmes « que je fais découler tous les biens. Audacieux «et aveugles que vous êtes, tantôt vous recon- » naissez celte loi pour calomnier ma sagesse , » tantôt vous la niez pour vous exagérer votre «propre puissance. Vous vous flattez de faire à «votre gré durer le plaisir et cesser la douleur : » c’est là le but de vos arts , de vos sciences, des » travaux de vos journées, des rêves de vos nuits. » Vous avez fait une morale où vous cherchez le «souverain bonheur, une médecine où. vous «croyez trouver une santé parfaite; insensés! » Considérez ce qui vous est revenu de vos chi-