L’ÉCRITURE SAINTE

SOMMAIRE

1. Dignité et inspiration de l’Écriture. — 2. Autorité et interprétation de l'Écriture. — 3. Le canon des Écritures.

1. On ἃ toujours admis dans l’Église la divinité de l'écriture (1) de l'Ancien (2) aussi bien que du Nouveau Testament (3). Nous avons une preuve indirecte de cette croyance à la nécessité et à la réalité de l’origine divine de l’Écriture, dans l'opinion fort répandue autrefois, que la traduction dite des Sep-

(1) Clem. τ. Cor. n. x1v. — Polyc. Philipp. n. vi. — Jren. Proœm. 1. 1. ἢ. 1. — Theoph. Autol. 111, 11. — (αὐ). Dial. cum Procl. Montanist. (ap. £us. Hist. Eccl. ται, 31.) — Clem. Strom. 11, 2. — Lact, Div. Inst. v, 1. 2. νι, 21. V1, 1. — Eus. Hist. Eccl. v, 28. — Aug. Εἶν. Dei χι, 3.

(2) Justin. Tryph. xxix. xxx1I1. ΧΧΧΊΠ, — 7ren. 11, 30. ἢ. 6. — Theoph. Autolyc. τι, 9. 33. 34. — Tert. adv. Marc. m1, 3. Jud. c.r. Hermog. xx1x.—Orig. Cels. v, 60.—ÆHippol. adv. Jud. 11. Δαν, Noct, x1. — Æus. Dem. Evang. 1, 4. 6. τὰ, x. 111. Proœm.

(3) Justin. Tryph. ex1x. — Zren. 111, 11. — Theoph. Autol. 111, 12. — 76). Pud. χιχ. — Orig. Princ. præf. et 1v, 1. — Eus. Theoph. 1. 11. fragm. mr. (Mai. 1, 116.) in Luc. x1v, 18. — Sever, (Gabal.) Hom. 1, 11.