ORIENTALE

BiBUOGRAPHiE. — Lieut.-coL Vans Kennedy, Researches into the Nature and Affînity of ancien! and Hinda Mythology, Londres, 1831. (Ce livre n*a d'intérêt que pour la connaissance de la mythologie hindoue, par quoi il faut entendre la mythologie brahmanique postbuddhique, et n'en a pas moins vieilli à maint égard).— R. Roth, Die hœchsten GcBtter der Arischen Yœlker dans Zeitschrift d. D. M. G., VI, 1852, p. 67 suiv.) — A. Pictet, Les Origines Indo-Européennes ou les Aryas primitifs, 2 vol., Paris, 1859-1863: nouvelle édition, 3 vol., Paris, 1878 (ouvrage très-méritoire

(1) Dans la transcriptioD des mots hindous et persans, le c doit être prononcé tek et le /, dj

pour répoque où il a paru sous sa première forme, mais qu*on ne saurait toutefois consulter qu^avec de grandes précautions). — Max Mûller^ Lectures on the Science of Language, Londres, 6» édition, 1873. (Cet ouvrage renferme, particulièrement aux lectures VIII à XII du second volume, à consulter dans la traduction française de Harris et Perrot, beaucoup de renseignemeats importants pour la mythologie comparée; quelques réserves qu'on ait à faire sur plusieurs des idées chères à Técrivain, qui ramène presque tous les mythes au mythe de Taurore, le livre reste essentiel à consulter. — L'ouvrage du même auteur intitulé Hibbert Lectures et qui traite de Torigine de la religion à la lumière des religions de Tlnde, traduit en français par J. Darmesteter, se rapporte plutôt à la religion de l'Inde.) — G. W, Cox, The Mythology of the Aryan nations, 2 vol., Londres, 1870. (On y trouve tous les mérites de la méthode de Max Mûller, employée avec quelque exagération). — A. de Gubematis, Zoological Mythology or the Legends of Animais, 2 vol., Londres, 1872. (Beaucoup de faits, des combinaisons ingénieuses, une grande connaissances des choses, le tout pré-! sente dans un style vivant. — Le même auteur a publié un second ouvrage de même nature sur la Mythologie des plantes.) — A, Kuhn, Die Herabkunft des Feuers und des Gœttertranks, Berlin, 1859. (Ouvrage fondamental pour la mythologie comparée, mais où la méthode soi-disant météorologique est appliquée trop exclusivement). — L. Myriantheus, Die Açwins oder die Arischen Dioskuren, Munich, 1876. — E, H. Meyer, Indogermànische Mythen. I, Ganddharven-Kentauren, Berlin, 1883. — ,Comme ouvrages écrits sous l'influence d'un système théologique et d'un caractère trés-hypothétique, à citer C. Schœbel, Recherches sur la religion première de la race Indo-Iranienne, Paris, 1872, et K. M. Banerjea, The Aryan Witness, or the testimony of Aryan Scriptures in corroboration of... Christian Doctrine, Calcutta, 1875. — P. Asmus, Die Indogermànische Religion ni den Hauptpunkten ihrer Entwickelung, 2 vol., Halle