CVII

Dans les §§ 50 et 51 , j'ai indiqué ce que vous devez enseigner à vos élèves ; je vais maintenant vous expliquer comment vous devez vous y prendre. L'homme est doué de raison , de mémoire et d'un libre arbitre. (1). Dans l'enseignement il ne faut perdre de vue aucune de ces puissances de l'âme. Je vais développer ce qu'il faut faire pour la raison et pour la mémoire; j'ai déjà exposé aux §§ 71-106, quelques règles pour diriger le libre arbitre.

(1) On donne au mot intelligence taotôt une signification plus large, tantôt une signification plus restreinte. Souvent on entend par ce mot la faculté générale que possède l'âme de connaître les choses, souvent aussi sa faculté spéciale de se former des idées claires et générales. — Le mot Taiion signifie cette faculté de l'âme par laquelle elle saisit l'ensemble des choses, juge et conclut. — La faculté de conserver et de sa rappeler les idées que l'on a eues antérieurement, s'appelle mémoire. — ï, a libre arbitre de l'homme consiste dans la faculté de faire un choix, d'après des notions prëconnues, entre des choses différentes, et cela de manière à prendre l'une «t à rejeter l'autre.

Ce qu'il faut faire, en général, par rapport à la raison. § CVIII.

1° La raison doit être habituée à observer et à réfléchir.

2*» Il faut, autant que possible , donner à la raison des idées justes , claires et nettes des choses qu'il est nécessaire ou particulièrement utile que l'on connaisse.

5** La raison doit être convaincue de la vérité de ce qui est enseigné.

ABTIGLB PREMIXSB.

Il faut éveiller l'attention et la réflexion.