Yoy. surtout Y Antigone de Sophocle

3. A certains jours de l’année, on portail un repas à chaque tombeau, destiné au mort vivant sous terre. Dans les lois de Manou, l’Hindou doit porter aux mânes le repas appelé Sraddha. — La croyance aux revenants a la même origine.

A. D’où l’inscription gravée sur les tombeaux : Dis manibus.

а. Serv., ad Æn., 5, 84; 6,152. Le langage ordinaire confondait le foyer et le lare domestique. Plus tard, on personnifia l’autel sous le nom d”EoTia, Vesta, la flamme vivante. — La religion du feu sacré date de l’époque aryenne. Le Grec et l’Italien offrent sur l’autel des sacrifices et des libations de vin, qui, en brûlant, alimentent le dieu du foyer : l’Hindou verse sur l’autel la liqueur fermentée nommée sôma.

б. Anciennement, le mariage s’appelle tAo;, qui signifie cérémonie sacrée. Le

mariage grec comprend trois actes ; le premier se passe devant le foyer du pcrc -,

le troisième au foyer du mari (xfko;) ; le second était le passage de l’un à l’autre

Même division dans le mariage romain ( traditio , deductio in domum, con~ farreatio) .

7. Les lois de Manou appellent le fils aîné « celui qui est engendré pour l'accomplisse¬

ment du devoir ».