VIII. — ANTIQUITÉS RELIGIEUSES DES ROMAINS

Édifices du culte. — Les temples romains se divisent en temples proprement dits, en sanctuaires et en chapelles.

Le TEJirLE e est l’espace tracé dans le ciel ou sur la terre par le bâton de l’augure. — L’aedis est primitivement le foyer, autour duquel s’élève une maison ou un temple7 8. — Les chapelles ( aedicula ), contenant une image du dieu, sont isolées, ou jointes à un temple. — Les sacella sont de petits sanctuaires avec un autel et sans toit s. — Le fanum est un lieu couvert consacré à quelque divinité10. — Delubra est une désignation plus générale embrassant les fana et les templa9. — Les autels s’appellent allaria, s’ils sont voués aux dieux supérieurs ; les arae sont des autels moins élevés qui se trouvent dans la cella des temples, tournés vers l’Orient, et sur lesquels on n’offre que des présents non sanglants et de l’encens.

Prières, sacrifices, fêtes. — 1. Les prières, auxquelles les Romains attribuaient une grande puissance11, étaient précédées d’ablutions puri-

1. Les cercueils faits avec une pierre d’Assos en Mysie avaient la propriété de dévorer les chairs au bout de quarante jours : de là, le nom de sarcophage. (Pline, 2, 98.)