L’Aurore qui fait paraître les crimes, selon Max Millier

5. Le meurtrier de Vritra, c’est-à-dire Indra. Max Millier explique : celui qui tue le (monstre) velu (pO-X^o; — velu).

6. Les Gandharvas , êtres velus et voluptueux, séduisant les femmes mortelles, comme les Centaures; mais l’identification est très contestée. (Muir, op. cit., t. V, p. 509.)

7. Le serpent védique, Ahi, se retrouve dans les livres persans sous le nom d’Aji, où il donne naissance au principe du mal, Ahriman, qui attaque et lue Gayomert, le premier homme. Ormuzd est la forme iranienne de Varuna, de Zeus, de Jupiter. — Bréal et d’autres mythologues reconnaissent dans le troisième chapitre de la Genèse une infiltration des idées iraniennes : le serpent, le paradis, l’arbre de la vie, sont des représentations familières aux livx-cs zends, et étrangères au reste de l’Écriture. Cf. Darmesteter, op. cit.

8. Gô, en sanscrit, signifie à la fois vache et nuage. Les écuries d’Augias (Aûytîa;, nom du soleil = brillant), qu’un fleuve détourné nettoie, ne sont autres que le ciel chargé de nuages qui redevient pur après la pluie. Bien des légendes sont le produit de confusions plus évidentes encore : ainsi la fable des tables dévorées par les compagnons d’Énée (Aen., 7,116 s’explique parce que le mot mensae en ombrien signifie une sorte de gâteau. (Bréal.) — Le mot arktas (de ar, briller) désignait à l’origine l’ours (aux yeux brillants?) et les étoiles, particulièrement la Polaire: de là celte idée qu’il y a des ours dans le ciel, et leur représentation sur les cartes célestes. (Max Millier.)