DE L’ÉCRITURE SAINTE
MWUUMM
Tous les hommes sont pris de la boue et de la même terre dont Adam a été formé.
Comme l’argile est dans la main du potier qui la manie et la forme à
son gré , et comme il l’emploie a tous les usages qu’il lui plaît,, ainsi l’homme- est dans- la main de celui qui l’a créé , qui lui rendra selon l’équité de ses jugemenSi Ecclésiastique , ch. 33 , v-. ïo,i 3, i4»?
Tous les hommes meurent en
Adam , tous vivront en Jésus-Christ.
Adam le premier a été créé avec une âme vivante , et le second Adam a été rempli d’un esprit vivifiant. Première épitre aux Corinthiens , ch.
L’homme qui méprise le pauvre fait injure à celui qui l'a créé, et celui qui se réjouit de la ruine des autres ne demeurera point impuni.
Proverb . , ch. 17, v. 5.
Ne méprisez point un homme juste, quoiqu’il soit pauvre; et ne révérez point un pécheur, quoiqu’il soit riche. Les grands, les juges et les puissans sont en honneur; mais nul n’est plus grand que celui qui craint Dieu. Ecclésiasl . , ch. 10, v, 26 et 27.
La main de Dieu a fait tous les hommes. Les yeux de Dieu sont sur les. voies des hommes ,.et il considère toutes leurs démarches. Il n’y a point
24 I MANUEL
de ténèbres , il n’y a point d’ombres de la mort qui puissent dérober à ses yeux ceux qui commettent l'iniquité.
Job.,, ch. 34 , v. 19, 21 , 12.
-Nous avons tous été baptisés dans le même esprit , pour riêtre tous ensemble qu’un même corps , soit Juifs " ou Gentils, soit esclaves ou libres j et nous avons tous reçu un divin breuvage pour n’être qu’un même esprit. Première épitre aux Corinthiens , ch. 12 , v. i 3 .
Il n’y a différence ni de Gentil et de Juif, ni de circoncis et d’incirconcis , ni de barbare et de Scythe, ni d’esclave et de libre : mais Jésus-
Christ est tout en tous. Epitre aux Colossiens , ch. 3 , v. 1 1 .
Il n’y a plus maintenant ni de Juif, ni de Gentil , ni d’esclave , .ni de libre, ni d’homme , ni de femme mais yous ri 'êtes tous qu’un en Jésus-
«JL
DE PIÉTÉ. a5
Christ. Epître aux Galat. , ch. 3 , v. 28.
«a. I * T ^ ft . • * / • 1 J C# * ' /
Car, cpmme dans un seul corps nous avons plusieurs membres, et que tous ces membres n ont pas la même fonction ; ainsi que nous soyons plusieurs , nous ne sommes tous néanmoins qu’un seul corps en Jésus-Christ , et nous sommes tous réciproquement membres les uns des autres. Epître aux Romains ,
Ch. I 2 , V. 4 y
Vous êtes le corps de Jésus-Christ,
et membres les uns des autres. Pre -
mière épître aux Corinthiens , ch.
Que chacun ait pour son prochain une affection et une tendresse vrai-
ment fraternelle. Prévenez-vous les
uns les autres par des témoignages d’honneur et de déférence. Epître aux Romains , ch. 1 2 , v. 10.
Prenez garde de ne faire jamais à
MANUEL
un autre ce que vôuS seriez fâche qu’on vous lit. Tobie , ch. 4 >‘v. 16.
Faites aux hommes tout'ce que vous voulei 1 qu’ils vous faéèent; car c’est la loi et les prophètes. S. Mathieti,th. 7, v. 12. ' !i I ' ,,i
Si utt homme est surpris en tendant uû piège à son frère d’entre les enfans ’dl’ïsrael , et que, l’ayant vendu comme esclave , il en ait reçu le prix, il sera’p’uni de mort, et vous ôterez le mal du milieu 'dé ‘Vous.
Dèutéron. , ch. 2 La lbi ' n’est n
rebelles
les impies et lès pé- ;s scélérats et Iespro- » meurtriers de leur nère , pour les homi-
cides , les fornicateurs , les abominables t ' les ' vêle tir s (T esclaves , les menteürè; les parjures , et tout, ce qu’il y a de contraire à la saine doc-
trine. Première ’épître à Timothée , ch. r , v. 9 et io.
Voici ce que le Seigneur a dit à Jérémie , après que Séde'cias , roi de Juda eût fait un pacte avec tout le peuple dans Jérusalem :
En publiant que chacun renvoyât libre son serviteur et sa servante, qui étoient du peuple hébreu, et qu’ils n'exerçassent point sur eux leur domination , puisqu’ils étoient leurs frères et Juifs comme eux.
Tous les princes et tout le peuple écoutèrent donc le roi , et s’obligèrent à renvoyer libres leurs serviteurs et leurs servantes , et à ne les traiter plus à l’avenir comme des esclaves* Ils obéirent, et ils les renvoyèrent libres.
Mais ils changèrent ensuite de résolution ; ils reprirent leurs serviteurs et leurs servantes, à qui ils
avoient donné la liberté, et ils les as*
MANUEL
sujettirent de nouveau’ au joug de la servitude.
Alors le Seigneur parla à Jérémie et lui dit :
Voici ce que dit le Seigneur, le Dieu d’Israël : J’ai fait alliance avec vos pères au jour que je les ai retirés de l’Égypte , de la maison de ser-r vitude , et je leur ai dit :
Lorsque les sept ans seront accomplis, que chacun renvoie son frère qui est hébreu, qui lui aura été vendu; qu’il le renvoie, dis-je, libre , après qu’il l’aura servi pendant six ans; mais vos pères ne m’ont point écouté , et ils ne se sont point soumis à ce que je leur disois.
Et, pour vous, vous vous étiez tournés vers moi ; aujourd’hui , vous avez fait ce qui étoit juste devant mes yeux, en publiant que chacun donneroit la liberté à son fi'ère, et yous avez fait cet accord' devant
moi , dans la maison qui a été appelée de mon nom.
Mais après cela vous avez changé de pensée, et vous avez déshonoré mon nom en reprenant chacun vo* tre serviteur et votre servante , que vous aviez renvoyés pour être libres et maîtres d eux-mêmes , et vous les avez remis sous le joug en les rendant vos esclaves.
Yoici donc ce que dit le Seigneur :
Vous ne m’avez point écouté pour donner la liberté chacun à son frère et à son ami : c’est pourquoi je vous déclare , dit le Seigneur, que je vous renvoie comme n’étant plus à moi , que je vous abandonne chacun à l’épée, à la famine et à la peste, et que je vous rendrai errans et vagabonds par tous les royaumes de la terre.
C’est moi qui l’ordonne , dit le Seigneur -, je les ramènerai dans cette
3o MANUEL
ville , ils lassiégeront ; je rendrai les villes de Juda une affreuse solitude, et il n’y aura plus personne pour y demeurer, Jérémie y ch. 34 , v. 8 , — 17 et 22. ri ■ •••*., i .
Ceux qui demeurent au-delà des fleuves d’Ethiopie, viendront m’offrir leurs prières, et les enfans de mon peuple dispersés en tant de lieux, m’apporteront leurs présens.
Sophonie , ch. 3 , v. 10.
Vous tirez du péril , ô Seigneur , ceux qui ne se lassent point de vous attendre, et vous les délivrez de la
puissance des nations. Ecclésiasti . , ch. 5 i , v. 12.
Voici ce que dit le Seigneur : Agissez selon l’équité et la justice, et délivrez de la main du calomniateur celui qui est opprimé par violence; n’affligez point l’étranger, l’orphelin et la veuve ; ne les opprimez point injustement, et ne répandez
cïTI
point en ce lieu le sang innocent.
Jérémie , ch. 22 , v. 3 .
Ne craignez point , vous , 6 Jpcob, mon serviteuy , dit, le Seigneur ; nayez point de i peur , ô Israël, car je vous délivrerai de ce pays si éloigné où vous êtes, et je tirerai vos enfans de la terre où ils sont captifs.
Jacob reviendra.} il jouira du repos, .et il sera dans l'abondance :de. toutes
sortes de biens, sans qu’il lui reste plus d’ennemi à craindre. Jérémie , ch. 3 o, v. 10. "*
Cieux, louez le Seigneur; terre, soyez dans l allégreèse ; montagnes , faites retentir seè lônanges : parcè que le seigneur consolera son peuple, et qu’il aura compassion de ses pauvres. Isaïe, ch. 4.9, v. i 3 . ^
O Dieu , seigneur de toutes choses, ayez pitié de pous, regardez-nous favorablement, et faites r nous voir la
• iJ
W jg
3a MANÜKL
, lumière de vos miséricordes. Ecbîés. .
ch. 36, v. i.
Le filet a été brisé , et nous avons été délivrés : notre secours est dans le nom du Seigneur , qui a fait le ciel et la terre. Psaume ia3, ver-
set 7 , 8 .
Y ous , serviteurs , obéissez à ceux qui sont vos maîtrfes selon la chair , avec crainte et respect, dans la simplicité de votre cœur, comme à J .-C.
. v- meme.
]\ e les servez pas seulement lors- . qu'ils ont l’œil sur vous, comme si
y - vous ne pensiez qu’à plaire aux bom-
l mes, mais faites de bon cœur la vo-
lonté de Dieu , comme étant servi- 1 . teurs de J.-C.
:l . - Et servez-les avec affection, re-
• : f gardant en eux le Seigneur et non les
hommes.
if Sachant que chacun recevra du
I Seigneur la récompense du bien qu’il
aura fait, soit qu'il soit esclave ou -qu'il soit libre.
Et vous , maîtres , témoignez de même de l'affection à vos serviteurs, ne les traitant point avec rudesse et avec menaces, sachant que vous avez les uns et les autres un maître commun dans le ciel , qui n’aura point d'égard à la condition des personnes.
Epit. aux Ephésiens , ch. 6 , v. 5 , 6 , 7 > 8 et Q.
Vous avez été achetés d’un grand prix, ne vous rendez pas esclaves des hommes. Première épitre aux Corinthiens , ch. 7 , v. 23.
Je vous prie, mes frères, réprimez ceux qui sont déréglés, consolez ceux qui ont l'esprit abattu , supportez les foibles , soyez paliens envers tous. Première épît. aux Thessaliens , ch. 5 , v. 1 4 -
Souvenez - vous de ceux qui sont dans les chaînes, comme si vous
34 MANUEL '
étiez vous-mêmes enchaînes avec eux , et de ceux qui Sont affligés , comme étant vous - mêmes dans un
corps mortel. K pitre aux Hébreux , ch. 1 3 , v. 3. ( . g.
Et vous autres, qui êtes jeunes, soyez aussi soumis aux prêtres. Tachez tous de vous inspirer l’humilité les uns aux autres , parce que Dieu résiste aux superbes, et donne sa grâce aux humbles. Première épître • de saint Pierre , ch, 5 , v. 5. .
Car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé. S.
Luc , ch . 24, v. TT.
. bi vous vous mettez en colere, gardez-vous de pécher; que le soleil ne se couche point sur votre colère-, Epître aux Ephésiens ,, chap. 4 >
ri' ' * i " • ’V' ' V>}*' . ;/ 'L '5
bienheureux ceux qui ont le, cœur pur , parce qu’ils veryoi^ J}iey i» S .
Mathieu,. ch. 5, v, 7,, , V. tn.}>
aWBI
Jésus-Christ a souffert pour nous , vous laissant un exemple afin que vous marchiez sur ses pas.
Lui , qui n’avoit commis aucun péché, et de la bouche duquel il n'est jamais sorti aucune parole de tromperie.
; ■ Quand on l’a chargé d'injures , il n’a point répondu par des injures; quand on l’a maltraité, il n’a point fait de menaces , mais il s’est livré , entre les mains de celui qui le jugeoit injustement.
C’est lui-même qui a porté nos péchés dans son corps sur la croix , afin qu’étant morts au péché, nous vivions à la justice. C’est par ses meurtrissures et par ses plaies que vous avez été guéris. tà
Car vous étiez comme des brebis égarées , mais maintenant vous êtes retournés au pasteur et à levêque de
MANUEL
vos âmes. Première épît. de saint Pierre , ch. 2, v. 21 20.
Qu’il y ait entre vous tous une parfaite union de sentimeus, une bonté compatissante, une amitié de frères, une charité indulgente, accompagnée de douceur et d humilité.
Première épît. de S. Pierre , ch. 3 , v. 8 .
Qu'il n’y ait point deschisme,ni de division dans le corps , mais que tous les membres conspirent mutuellement à s’entraider les uns les autres ; et si l’un des membres souffre , tous les autres souffrent avec lui , ou si l’un des membres reçoit de l’honneur, tous les autres s’en réjouissent avec lui. Or, vous êtes le corps de J.-C.
et membres les uns des autres. Pre-
mière épitre aux Corinth. , ch. 12, y. iS — 27.
Surtout revêtez-vous de la charité.
qui est le lien de la perfection. Epitre aux Coloss. ch. 3 , v. 1 4*
Que chacun ait pour son prochain une affection et une tendresse vraiment fraternelle; prévenez - vous les uns les autres par des témoignages d’honneur et de déférence.
Ne soyez pas lâches dans votre devoir; conservez-vous dans la ferveur de l’esprit. Souvenez -vous que c’est le Seigneur que vous servez.
Réjouissez- vous dans votre espérance ; soyez patiens dans les maux , .
persévérans dans la prière.
Charitables pour soulager les nécessités des saints , prompts à exercer l’hospitalité .
Bénissez ceux qui vous persécutent ; bénissez-les , et ne faites point d’imprécation contre eux.
Soyez dans la joie avec ceux qui sont dans la joie , et pleurez avec ceux qui pleurent.
MANUEL
Tenez-vous toujours unis dans les mêmes sentimens et les mêmes affections ; n’aspirez point à ce qui est élevé, mais accommodez-vous à ce qui est de plus bas et de plus humble. Ne soyez 'point sages à vos propres yeux. • ' ’ 1 *
Ne rendez à personne le mal pour le mal. Ayez soin de faire lé bien , non-seulement devant Dieu , mais aussi devant tous les hommes.
Vivez en paix , si cela se peut, et autant qu’il est en vous , avec toutes sortes de personnes.
Ne vous vengez point vous-mêmes, mes chers frères , mais doqpez lieu à
la colère, car il est écrit : c'est à moi
que la vengeance est réservée , etc’est moi qui la ferai t dit le Seigneur.
. Au contraire , si votre ennemi a
faim , donnez-lui à manger : s’il a soif, donnez-lui à boire : car, agissant de
DE PIÉTÉ. ‘ 3g
la' bortc , vous amasserez des charbons de feu sur sa tête.
Ne vous laissez pas vaincre par le
i l • •>! -Il i IU1 ’ • f ,
mai ; mais travaillez a vaincre le mal
par le bien. Epitrè aux Romains
ch. 12, V. IO — 21.
Que le mariage soit traité de tous avec honnêteté, et que le lit nuptial £oit saus tache, car Dieu condamhera les fornicateurs et les adultères.
Epître aux Hébreux , chap. i3.
Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas , n'est pas digne de moi. S. Mathieu , ch. io, v. 38.
Ceux qui me disent : Seigneur!
Seigneur 1* n entreront pas dans, lé royaume des ciçtix; mais celui-là seulement y entrera, qui fait la volonté de mon père, qui est dans les cieux. S. Mathieu , ch. 7 , v. ai.
Car nous n’avons pas ici de ville permanente , mais nous cherchons
4o . MANCEL
celle où nous devons habiter un jour.
E pitre aux Hébreux , ch. i3, v. \[\.
Enfin , que ceux qui usent de ce inonde soient comme n’en usant point, car la fieui'e de ce monde passe. Première épître de S . Paul, aux Corinthiens , ch. 7 , v. 3i.
Le moment si court et si lëger des afflictions que nous souffrons en cette vie , produit en nous le poids éternel
d'une souveraine et incomparable
gloire. 1 \ ' f
Ainsi nous ne considérons point les choses visibles, mais les invisibles; parce que les choses visibles sont temporelles, et les invisibles sont éternelles. Deuxieme épît. aux Corinthiens, ch. 4 , v. 17 et 18. , (
• * • * u J */ Il . U • A .
