CONDITIONS POUR LE MERITE DE CONGRUITÉ

2. Il nous faut avant tout exposer les conditions requises pour le mérite de congruité, et nous le ferons en peu de mots : (1) Du côté de l'œuvre, toutes les conditions qui sont nécessaires pour le mérite de condignité, sont aussi nécessaires pour le mérite de congruité ; à savoir, que ce soit un acte positif et non une simple omission, un acte libre, moralement bon et surnaturel, dans son principe, comme dans son motif. (2) Du côté de la personne, la première condition seulement est nécessaire ; c'est-à-dire, il faut que

1 Voy. Pesch Prœlect.: De Gratta, n. 428.

l'agent soit dans la voie, et, il n'est pas nécessaire qu'il soit en état de grâce. (3) De la part de Dieu, aucune promesse n'est requise. L'état de grâce et la promesse de Dieu ne sont donc point nécessaires : le mérite de congruité peut exister sans ces conditions. Mais nous verrons que ceux qui sont en état de grâce peuvent mériter de congruité certaines choses qu'il ne leur appartient pas de mériter de condignité ; et, s'il y a promesse de Dieu, on dit que le mérite est infailliblement de congruité ; tandis que s'il n'y a aucune promesse, on dit alors qu'il est failliblement de congruité.