Mgr ULLATHORNE SUR CE TEXTE DE SAINT JEAN

2. Monseigneur Ullathorne, commentant le texte de saint ean qu'on vient de lire, nous demande d'en bien constater

1 S. Jean, vi. 58.

a Ibid. v. 26.

le résultat. Il ne pouvait y avoir, et il n'y avait aucun doute sur le sens des paroles divines. La difficulté n'était que de croire une chose si nouvelle et si étrange. « Plusieurs donc de ses disciples l'ayant entendu, dirent : Ce discours est dur, et qui peut l'écouter ? Mais Jésus connaissant en lui-même que ses disciples murmuraient sur ce sujet, leur dit: Cela vous scandalise-t-il ? Et si vous voyiez le Fils de l'homme monter où il était auparavant ? C'est l'esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites, sont esprit et vie. Mais il y en a quelques-uns d'entre vous qui ne croient pas. » x

« Ils se figuraient qu'ils devraient manger son Corps après sa mort, comme une nourriture ordinaire ; tandis que le Sauveur leur parlait de son Corps vivant et source de vie. C'est pourquoi il rappelle encore leur attention sur ce point : « Que serait-ce, dit-il, si vous me voyiez monter au ciel où j'étais auparavant ? » Il leur explique alors que la chair n'est rien sans l'esprit de vie, et que leur manière toute charnelle de comprendre les choses, ne les aidera pas à accepter ses paroles sans la foi. Or, remarquez le résultat final: « Dès lors, plusieurs de ses disciples se retirèrent de sa suite ; et ils n'allaient plus vers lui. » Ils s'en allèrent, parce qu'ils pouvaient pas croire qu'ils devaient manger sa chair et boin son sang. « Sur quoi Jésus dit aux douze : Et vous, n< voulez-vous point aussi me quitter? Simon Pierre lui répoi dit: A qui irions-nous, Seigneur? Vous avez les paroles d< la vie éternelle : et nous avons cru, et nous avons connu que vous êtes le Christ, le Fils de Dieu. » 2 Les apôtres ne saisissaient pas mieux comment tout cela pouvait être qu<

i S. Jean, vi. 61-65.

2 Ibid. vi. 67, 70.

ne l'avait compris la foule ; mais ils crurent qu'il accomplirait

ce qu'il avait dit, parce qu'il était le Fils de Dieu A la

dernière Cène, leurs yeux furent subitement ouverts, et ils surent comment ils devaient avoir part au Corps et au Sang de leur Maître. »

Le savant auteur conclut en nous rappelant que « le Christ est la source de notre humanité nouvelle et régénérée, comme Adam était la source de la vieille humanité ; et que de Jésus-Christ, comme de la tête, la vie se répand dans les membres. Aussi vite donc, que le vieil Adam est régénéré, après s'être multiplié dans le corps du mal, aussi vite le nouvel Adam multiplie la communication du corps de la grâce et de la vie, afin que nous puissions entrer dans sa vie par la présence sacramentelle de son Corps, et que nous puissions participer au principe vital de la résurrection d'entre les morts, et vivre par le Christ comme il vit, lui, par le Père. » x