CE QUE VOIENT LES ÉLUS

(1) En tant qu'élevés à l'état de grâce.

3. (1) Au premier point de vue, — c'est-à-dire, et tant qu'ils sont élevés à l'état surnaturel, les bienheureux voient et connaissent les mystères de la foi qu'ils ont crus pendant cette vie mortelle, à savoir, les mystères de l'Incarnation, de

la Résurrection, de la Rédemption, les mystères de la grâce et de la prédestination, etc.. Ils les verront et les connaîtront par le fait que la vision béatifique succède à la foi, en est la récompense; suivant les paroles du Psalmiste: « Les mêmes choses que nous avons entendues, nous les avons vues dans la cité du Seigneur des armées, dans la cité de notre Dieu : Dieu l'a fondée pour toute l'éternité. » T

Tous les bienheureux auront le désir très légitime de pénétrer ces mystères qu'ils auront crus.

(2) En tant que faisant eux-mêmes partie de l'univers.

(2) Considérés au second point de vue, c'est-à-dire, comme faisant eux-mêmes partie de l'univers, les élus verront tous les genres (gcnera) et toutes les espèces des êtres ; et, en conséquence, ils verront tous les anges, puisque, selon la doctrine de saint Thomas d'Aquin, chacun des anges est une espèce distincte en elle-même. Ils verront aussi les principales parties de l'univers, les cieux, les astres, les divers éléments, et tant d'autres choses qui, d'elles-mêmes et principalement, appartiennent à la beauté et à l'intégrité du monde. Quant aux choses et aux actes, pris individuellement et en particulier, qui se passent entre nous, qui ont eu lieu dans le passé ou se produisent dans l'avenir, et dans cette catégorie de faits rentrent les secrets des cœurs, il en est que les élus verront. Ils verront entre autres ceux de ces faits qui leur sont nécessaires pour la connaissance des espèces, ceux qui les touchent et les intéressent d'une manière particulière. Par contre, ils ne les verront pas tous, parce que tous ne