I PS. XLVII

sont pas considérés comme parties principales de l'univers, ou comme nécessaires à son intégrité. Nous ne nous imaginons pas, du reste, à quel titre ou pour quel motif, les élus pourraient désirer les connaître, si ce n'est pour un motif de curiosité, qu'on ne saurait supposer chez les bienheureux.

(3) Suivant la position individuelle ou le rôle de chacun dans la vie.

(3) Envisagés au troisième point de vue, les bienheureux verront au moins toutes les principales choses qui appartiennent à cette position ou à cette charge qui furent les leurs, que ces actes soient libres ou nécessaires, naturels ou surnaturels, que les faits se passent sur la terre ou dans le ciel. Par exemple, saint Pierre et les Papes, ses successeurs, connaîtront probablement tout ce qui intéresse l'Eglise universelle ; les rois, tout ce qui concerne leurs royaumes ; les fondateurs d'ordres religieux, tout ce qui touche à ces communautés, et ainsi des autres. La sainte Vierge connaît beaucoup plus de ces choses que les autres Saints, particulièment les prières et les pensées des hommes. Etant, en effet, dans la plupart des choses, leur avocate toute spéciale, elle doit connaître leur condition, afin qu'elle puisse leur procurer du secours en temps opportun. Il ne s'ensuit • pas, cependant, que même la sainte Vierge connaisse toutes les pensées et toutes les actions des hommes, parce que toutes ne sont pas de nature à l'intéresser particulièrement. C'est là le privilège spécial de Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui est le juge de tous les hommes, et qui, dès lors, connaît tous ceux qui devront subir son jugement, aussi bien que tous et chacun de leurs actes, toutes et chacune de leurs pensées, avec toutes les circonstances qui les accompagnent.

6o8 MANUFL DE THÉOLOGIE ASChTIQUE

C'est une pieuse croyance, assez commune parmi les fidèles, que les élus du ciel connaissent tous les actes de dévotion accomplis en leur honneur, et toutes les prières qui leur sont adressées, conformément à la pratique de l'Eglise, qui règle et ordonne les prières faites aux saints, comme s'ils étaient présents et les entendaient.