EZECH. XXIX

3 Rom. 2.

Romains, de la grande estenduë et magnifique resputation de leur empire.

« Le péché rend sans doute l'esprit malade, qui partant ne peut pas fayre des grandes et fortes opérations, mais ouy bien des petites: car toutes les actions des malades, ne sont pas malades : encore parle-t-on, encore void-on, encore ouyt-on, encore boit-on. L'âme qui est en péché, peut fayre des biens, qui, estant naturels, sont rescompensez de salaires naturels ; estant civils, sont payez de monnaye civile et humaine, c'est-à-dire, par des commoditez temporelles. Le pécheur n'est pas en la condition des diables, desquels la volonté est tellement destrempée et incorporée au mal, qu'elle ne peut vouloir aucun bien. Non, le pécheur en ce monde n'est pas ainsi ; il est là emmy le chemin entre Hierusalcm et Hierico, blessé à mort, mais non pas encore mort ; car, dit l'Evangile, il est laisse à moytiê vivant (Luc. 10) : et comme il est à moytié vif, il peut aussi fayre des actions moytié vives. Il ne saurait voirement marcher, ny se lever, ny criera l'ayde, non pas mesme parler, sinon languidement, à cause de son cœur failly ; mais il peut bien ouvrir les yeux, remuer les doigts, souspirer, dire quelque parolle de plainte ; actions faibles, et nonobstant lesquelles il mourrait misérablement sur son sang, si le miséricordieux Samaritain ne luy eust appliqué son liiiyle et son vin, et ne l'eust emporté au logis pour le fayre panser et traiter à ses propres despens. » l