LA GRACE SANCTIFIANTE APPELLE LA CHARITÉ

2. Disons quelques mots de chacune de ces vertus en particulier, et commençons par la charité, la plus parfaite de toutes. De son étroite union avec la grâce sanctifiante, nous pouvons déduire son existence dans l'âme justifiée. La grâce sanctifiante nous rend semblables à Dieu, nous fait participants de la nature divine, les fils adoptifs de Dieu, les amis et les héritiers de Dieu ; elle nous confère un droit à la suprême béatitude : tout autant de choses qui supposent l'existence de la charité de Dieu dans nos âmes. La grâce sanctifiante nous demande des actes d'amour à tant de titres, que nous sommes obligés d'admettre, qu'elle nous communique la vertu ou le principe intérieur qui nous rend capables de ces actes ; et cela, d'autant plus que l'amour naturel n'est pas suffisant pour nous faire produire les actes

surnaturels de charité divine que nous sommes tenus de faire de temps en temps pendant la vie, et tout particulièrement à l'heure de la mort.