CHAPITRE II

JaA pRIÈRE CONSIDÉRÉE COMME ^RÉPARATION A LA €oNTEMPLATION.

Selon la pensée du P. Baker, tout le travail interne d'une vie contemplative peut se borner à l'accomplissement du double devoir de la mortification et de la prière. Ces deux devoirs, peut-on dire, comprennent tout ce que l'âme est obligée de faire pour se préparer à la contemplation. La contemplation elle-même n'est que la prière portée à ses hauteurs les plus sublimes; les âmes doivent donc d'abord s'accoutumer à la prière dans ses degrés inférieurs, si elles veulent s'élever progressivement, avec l'aide de Dieu, aux phases supérieures de la contemplation. Nous allons donc, avant tout, parler de la prière, qui est l'instrument le plus noble et le plus divin de la perfection ; de la prière qui nous conduit sûrement au but et à la récompense de tous nos efforts, au terme final de notre création et de notre rédemption, je veux dire, à l'union avec Dieu, notre unique félicité, notre perfection suprême.