I. Sagesse Sacrée, p

ses propres expressions, nous font mieux saisir la nature de la prière affective de la volonté et la nature de son excellence particulière, en tant que l'on considère ce genre d'oraison comme une préparation à la contemplation. De ce respectable serviteur de Dieu, le P. Baker nous dit que «après avoir pendant quinze ans mis tous ses soins à la méditation et aux exercices spirituels particuliers à son ordre, il n'en retira cependant que peu de profit pour son esprit. Il était, au contraire, en proie aux tortures du doute et du mécontentement le plus absolu. Enfin, il se sentit vivement entraîné par le Saint-Esprit à renoncer à la méditation, et à se livrer sérieusement à la pratique d'une méditation immédiate de la volonté. Il répondit aussitôt à cette impulsion divine, et reçut sur le champ une grande abondance de lumière et se sentit complètement guéri des angoisses et des perplexités qui faisaient son tourment. »

Dans l'Apologie que le P. Alvarez écrivit sur l'ordre de son supérieur général, pour justifier son abandon des Exercices, l'auteur que nous citons trouve complètement expliqués l'ordre et la méthode de son oraison. Quelques passages de cette Apologie et les extraits que nous allons emprunter à la Sagesse Sacrée du P. Baker, nous montreront en substance en quoi consiste ce genre d'oraison.