Prov. xxiv

habituelles sont, par exemple, la démangeaison de parler, l'attachement si léger soit-il à une personne, à un vêtement, à un livre, à une chambre, à tel genre de nourriture, à telle manière de converser, au petit plaisir qu'on prend à certaines choses, comme de prêter l'oreille à ce qu'on rapporte, et autres choses semblables. Au reste, quelque petites que soient ces imperfections, elles empêchent absolument l'âme de devenir parfaite; parce que, comme il n'importe que le fil dont on attache un oiseau soit épais ou menu, puisqu'il l'empêche également de s'envoler, de même il est indifférent qu'une imperfection soit grande ou petite, puisqu'elle empêche également l'âme de voler à la perfection et à l'union avec Dieu. A la vérité, il est plus facile de rompre un fil bien menu qu'un fil fort gros; mais, si l'oiseau de fait ne le rompt pas, sa condition n'en est pas meilleure; de même il est plus aisé de rompre les liens d'une légère imperfection, qu'un attachement considérable, mais si l'âme ne les rompt pas, elle n'en est pas plus libre pour voler vers Dieu, quoique d'ailleurs elle fasse éclater de grandes vertus. Ces attaches, qui paraissent si faibles, ressemblent à ce petit poisson de mer qui arrête, d'après quelques auteurs, les plus gros navires; elles interrompent de même la course de l'âme qui tend à s'unir à son Créateur. » <