LES EFFETS DE CETTE PURIFICATION
Le cardinal de Laurasa dit que les fruits de cette purgation passive des âmes justes sont une augmentation de la grâce, la force dans les épreuves, l'union avec Dieu et l'acquisition de la gloire. Alors, après avoir montré que non seulement les commençants, mais ceux aussi qui ont fait des progrès, comme ceux qui sont parvenus à la perfection, sont exposés
à ces tentations, il console les âmes spirituelles et contemplatives : «Que ces âmes, dit-il, ne s'alarment pas trop de ces épreuves de la purification passive et des tentations qui leur viennent du dehors : elles leur sont envoyées par la volonté ou la permission de Dieu pour les faire souffrir dans leur âme ou dans leur corps. Qu'elles se gardent bien d'en conclure qu'elles sont abandonnées de Dieu, ni même qu'elles en sont moins aimées, vu qu'elles sont devenues l'objet de sa haine; qu'elles se rappellent que Dieu a ainsi éprouvé les saints de l'Ancien et du Nouveau Testament pour augmenter leurs grâces et leur gloire. » »
Au sujet des heureux effets de cette purification passive, attachons-nous à l'enseignement si sûr et si clair de ce grand maître de la théologie mystique, saint Jean de la Croix. Il nous apprend que cette purification a un double résultat : elle fait disparaître les obstacles qui s'opposent à l'union de la transformation divine; puis, elle procure cette union ellemême à un degré éminent : « Cette nuit, dit-il, cette contemplation ou cette lumière divine dont nous parlons, purifie l'âme et la dispose à l'union de Dieu de la même manière que le feu transforme le bois qu'il brûle. D'abord le feu chasse l'humidité du bois et le sèche. Ensuite, il le noircit et le souille de vapeurs et de fumée. Puis, il consume tout ce qu'il y trouve de contraire et de grossier. Il l'enflamme enfin et le change en lui-même; il le rend beau, lumineux, éclatant; en sorte, néanmoins, que le bois ne fait plus que recevoir l'action du feu, sans agir lui-même en cet état; et alors, il est revêtu de toutes les qualités de son vainqueur. Il est sec et il dessèche ; il est chaud, et il échauffe; il luit, et il éclaire; il est plus léger qu'il n'était, et c'est le feu qui produit tous ces effets.