Le Merveilleux Divin, p

sa naissance jusqu'à sa mort; il n'entre pas davantage dans notre plan de nous étendre sur ses apparitions, qui eurent lieu, sous des formes diverses, depuis sa résurrection et avant son ascension. Tout ce qu'il importe de remarquer sur ce point, c'est que, quand le Christ daigna se montrer, après sa résurrection et avant son ascension, ses apparitions étaient personnelles, quoique, immédiatement après sa résurrection, il se soit montré à ses disciples sous la forme d'un étranger sur la route d'Emmaùs et sous celle d'un jardinier à Madeleine. Jésus-Christ, en effet, par un simple acte de sa volonté, pouvait très bien faire, sans même un nouveau miracle, que son corps produisit ce changement et cette apparence aux regards de ceux qui le voyaient. Après l'ascension du Christ dans le ciel, il est très probable que son apparition à saint Paul fut personnelle. C'est ce qui semble ressortir des termes dans lesquels l'Apôtre relate cette vision. » Elle eut lieu quelques années après l'ascension ; l'Apôtre dit expressément qu'il vit le Christ comme l'avaient vu Céphas, Jacques et les autres apôtres; il prouve par cette vision et par cette apparition du Sauveur, qu'il n'est pas moins apôtre que les autres : Ne suis-je pas, moi aussi, un apôtre, dit-il, et n'ai-je pas vu le Christ Jésus, Notre-Seigneur? — Tout cela semble bien montrer que cette apparition était personnelle.

L'apparition de Jésus-Christ à saint Pierre, relatée par saint Ambroise et d'autres auteurs, est considérée aussi par plusieurs comme personnelle. Nous voulons parler de l'apparition qui eut lieu, dit-on, lorsque saint Pierre, cédant aux sollicitations des chrétiens, s'en allait de Rome pour échapper à la fureur des païens. Aux portes de la ville, il rencontra le Christ qui y