Vertu Héroïque, vol. m, pp

n'imitant point ces personnes si nombreuses, qui discutent la conduite et les actes de leur prochain, ne manquant jamais de les mal interpréter; sans dissimulation, — sans ruse et sans fourberie, simple et sincère. Ne sont-ce pas là les marques et les caractères de la véritable sagesse? Ne sont-ce pas les vertus qu'on trouvera dans toute révélation divine destinée à impressionner les hommes? Mais si les personnes qui prétendent avoir eu des révélations, sont des personnes frivoles, semant les dissensions, pleines des soucis et de la vanité du monde, orgueilleuses et entêtées, leurs dires, n'en doutons pas, procèdent d'une sagesse toute charnelle et mondaine, qui n'a point reçu les faveurs de l'Esprit de Dieu, mais est inspirée du malin esprit. » I

8. LES REVELATIONS DIVINES PARTICULIERES PEUVENT-ELLES ÊTRE L'OBJET DE LA FOI?

Benoît XIV, Schram, et les autres mystiques, proposent la solution de diverses questions de détail au sujet des révélations particulières. On se demande d'abord si ces révélations peuvent-être l'objet de la foi } Pour répondre exactement, il faut envisager la question au point de vue des personnes qui ont eu le privilège de la révélation, et au point de vue de celles qui en ont reçu communication dans la suite.

(1) Les personnes qui ont été favorisées de révélations.

Les personnes auxquelles a été faite une révélation et qui ont la certitude qu'elle vient de Dieu, sont-elles tenues d'y