LA SAINTE EUCHARISTIE, OBJET DE LA CONTEMPLATION

Les mêmes raisons qui prouvent que l'humanité et la Passion de Notre-Seigneur Jésus-Christ sont des objets de la contemplation, démontrent avec autant de valeur cette vérité touchant la sainte Eucharistie. Comment, dans la pratique, la sainte Eucharistie est l'objet de la contemplation, c'est ce qu'explique clairement Schram, qui cite lui-même sur ce sujet le pieux Godinez :

« La contemplation du mystère de l'Eucharistie a aussi pour fondement la foi par laquelle nous croyons que les paroles de la consécration étant prononcées par un ministre légitime, la substance du pain et du vin est changée en la substance du corps et du sang de Jésus-Christ, les espèces du pain et du vin restant les mêmes qu'auparavant.

Ceux qui ont étudié la Théologie, y trouveront les preuves, l'explication et la défense de ce mystère.

Parfois Dieu accorde sur ce sujet à quelques âmes des lumières contemplatives, qui leurreprésententla manière, dont le corps de Jésus-Christ existe sous les espèces sacramentelles, comme un roi sur son trône, et caché sous un voile; comme