I. Cor. xii

constituantes, un de. ses éléments ; et, dès lors, elle regarde Dieu comme son objet, et unit l'âme à Dieu comme à son principe. La contemplation, jointe à la grâce et à la charité, unit l'âme à Dieu comme à son premier principe ou à son origine, son objet, et sa fin, union qui est la plus étroite de toutes celles qu'il est donné à l'âme de pouvoir contracter avec Dieu, aussi longtemps qu'elle est voyageuse en ce monde, qu'elle vit des lumières de la foi.