LE DON D'INTELLIGENCE DANS LA CONTEMPLATION

Quelquefois aussi le don d'intelligence peut devenir le principe formel qui produit l'acte contemplatif. Par ce don, l'Esprit-Saint communique à l'âme une certitude aussi

1. Myst. Théol. Divi Thomce, nos 654 et suiv. 2. Col. iii, 16.

lumineuse qu'inébranlable. Il nousfaitvoirclairement et nous fait vivement sentir, dans les profondeurs les plus intimes de nos âmes, la puissance des vérités révélées; il fait naître et jaillir de notre esprit les saintes pensées, qui embrasent notre cœur d'amour, le remplissent de pieuses affections et des désirs les plus salutaires. La foi est le simple assentiment aux vérités que l'on croit; le don d'intelligence est une sorte de lumière divine, en vertu de laquelle l'âme entre d'une certaine manière, instinctivement, pour ainsi dire, dans l'objet de sa foi, pour en connaître la nature, les raisons, les convenances et les avantages. On trouve parfois des exemples de ce sens profond des plus sublimes vérités chez rie simples enfants, chez des personnes sans savoir et sans culture littéraire, et chez des âme? contemplatives. Sans effort et sans peine, ces personnes sont arrivées à apprendre et à connaître les choses de Dieu avec une lucidité et une exactitude véritablement étonnantes. Bien qu'elles ne possèdent pas cette connaissance par raisonnement, qu'elles soient incapables d'en rendre compte, ou d'exprimer leurs idées par des paroles et des formules convenables, le don d'intelligence les élève, leur communique l'esprit de vérité et de lumière : c'est lui qui est leur maître et qui les instruit. « Ce tableau nous montre et nous fait aisément comprendre comment le don d'intelligence exerce son influence sur l'acte contemplatif; comment il peut devenir le principe formel de cette sorte d'oraison et en produire les actes.