AT MU POS CE ET EC CT TR VAN AU

se Da

fermée (1). Et ces images formaient ensuite, par l'addition des noms de ceux qui venaient après et de lignes de raccordement, des arbres généalogiques (2). Les armoires des ancêtres étaient ouvertes (3) et les images elles-mêmes étaient couronnées de fleurs (4) aux jours de fêtes domestiques. Mais la destination essentielle des masques était de représenter les ancêtres décédés dans les cortèges funèbres (5). Non seulement les défunts paraissaient revêtus du costume de la plus haute magistrature qu'ils avaient occupée de leur vivant, en faisant encore intervenir ici le renforcement déjà cité pour

buste du meurtrier de César (p. 85, note 2). Les inscriptions commémoratives publiques du temps de l'Empire, en particulier celles du Forum d'Auguste, ont les tifuli de l'époque la plus ancienne pour origine. Le nominatif y est conservé, et aussi l'énumération des magistratures; mais elles s'étendent à toutes les magistratures et les actes les plus importants du défunt y sont rapportés (cf. C. I. L. I, p. 211 et ss.).

(1) Pline, 35, 2, 6 : Apud majores.. expressi cera voltus singulis disponebantur armariis. Polybe, (p. 87, note 1): Ξύλινα ναΐδια περιτιθέντες. Remarquez que Pline désigne ces armoires comme hors d'usage. Handb. T, 243.

(2) Pline, 35, 2, 6 : Sfemmata lineis decurrebant ad imagines pictas. Sénèque, De benef. 3, 28, 2 : Qui imagines in alrio exponunt et nomina familiæ suæ longo ordine ac multis stemmatum inligata flexuris in parte prima ædium collocant, non noti magis quam nobiles sunt? Cf. Handb. T, 243 et Becker, Gallus, 2e éd. 1, 34 — éd. Gæll, 1, 38. ;

(3) Polybe 6, 53, 6 : Ταύτας δὴ τὰς εἰχόνας ἔν τε ταῖς δημοτελέσι θυσίαις àvoiyovτες χοσμοῦσι: φιλοτίμως. Cicéron, Pro Sulla, 31, 88 : Sierit vestro judicio liberatus,.… domus credo erit exornata, aperientur majorum imagines. Sénèque, Controv. 21, 10, éd. Burs. p. 222 : Indicil festum diem (pour un mariage), aperiri jubet majorum imagines, cum maxime tegendæ sunt. Vie de Florianus, 6 : Senalores omnes ea esse lætilia elatos, ut in domibus suis omnes albas hostias cæderent, imagines frequentes aperirent, albati sederent.

(4) Cicéron, Pro Mur. 41, 88 : Quo se miser verlelt? domumne? ul eam imaginem clarissimi viri parentis sui, quam paucis ante diebus laureatam in sua gratulatione conspexit, eandem deformatam ignominia lugentemque videat? Polybe, loc. cit. (note 3).

(9) C'est dit expressément par Pline, 35, 2, 6 : Expressi cera vollus singulis disponebantur armariis, ut essent imagines quæ comitarentur gentilicia funera, semperque defunclo aliquo Lotus aderat familiæ ejus qui umquam fuerat populus, et de même par Polybe à la suite des mots cités note 3 : Ἐπάν τε τῶν οἰχείων μεταλλάξῃ τις ἐπιφανής, ἄγουσιν εἰς τὴν ἐχφορὰν, περιτιθέντες ὡς ὁμοιοτάτοις εἶναι δοχοῦσι χατά τε τὸ μέγεθος ai τὴν ἄλλην περιχοπήν. Val. Max. 8, 15, 1 : Imaginem (Africanus) superior in cella Jovis optimi maximi posilam habel, quæ quoliescumque funus aliquod Corneliæ genti celebrandum est, inde pelilur unique illi instar atrii Capitolium est.

les censeurs (1); mais en outre on portait devant eux les faisceaux qu'ils avaient possédés de leur vivant (2), et, lorsqu'ils descendaient de leurs chars pour entendre prononcer au Forum l’oraison funèbre dans laquelle leurs actions étaient célébrées en même temps que celles du mort, ils s’asseyaient sur des sièges curules (3).