ARTICLE VI

DES HABITUDIKAIRES ET DES RÉCIDIFS.

Conduite 334. — (Prêtre sanctifié, n^^ 34-100.) Vous avec les (j^yg^ tenir une conduite bien différente, si votre

nabituai- '

naires pénitent est habitudinaire et récidif. C'est aussi récidifs. pour VOUS Une obligation grave et difficile de supprimer la mauvaise habitude et les rechutes. Cette obligation ne peut s'accomplir par un acte seul et prémédité, mais seulement par une longue suite d'actes difficiles contre des attaques successives, fréquentes, inattendues; car les passions domptées aujourd'hui renaissent demain, et vaincues dans un moment, elles surprennent dans un autre. Or, c'est à l'égard de ces malades qu'il faut surtout employer le baume composé de l'huile de la compassion et de l'encouragement, afin qu'ils ne se désespèrent pas, et du vin des représentations paternelles, afin qu'ils ne se négligent pas, et ne laissent pas s'amortir le zèle de leur amendement. En effet, ils sont en même temps sujets à deux maux contraires, au désespoir à cause de la grande difficulté qu'ils éprouvent, ou à la présomption en cherchant à s'excuser de leur langueur, comme d'une véritable impossibilité.

Quand il 335. — Pourvous, toujours pénélré des mêmes 'dïffëm P""^'P^® qui doivent diriger vos démarches,

VOUS ne devez point les absoudre, lorsque vous l'aixoiu. ne pouvez former un jugement solide et prudent *'°°' de leur disposition- actuelle au moins suffisante. Or, ce jugement, vous no pouvez le former dans le concours des circonstances suivantes : 1" lorsque le pénitent n'a employé aucun ou très-peu des moyens prescrits; 2« lorsqu'il n'a pas diminué le nombre de ses fautes ; 3'^ lorsqu'il ne donne aucun signe extraordinaire de contrition. Dans ce cas, vous n'avez aucune preuve d'une volonté ferme qui montre, par des efforts notables, qu'elle est efficace : la présomption est contre toutes ses protestations de repentir. Mais, en lui différant l'absolution, tournez tout votre zèle à l'engager à deux choses : 1° à se corriger, en lui suggérant pour cela les motifs et les moyens convenables ; 2° à revenir le plus tôt possible, suivant l'avis de Benoît XIV, dans sa bulle Aposlolica : lllos, quantocius, ut revertantur invitent, ut ad sa' cramentale forum regressi, ahsolutionis beneficio donentur ; remarquez le quantocius. Ainsi, d'ordinaire ne prescrivez pas un délai de plus de huit ou dix jours, car rien n'est plus utile au malade que d'être souvent visité par le médecin qui reconnaît les nouveaux symptômes du mal et les variétés qui demandent différents remèdes. Au contraire, rien n'est plus nuisible au malade que la rareté des visites de son docteur.