LU PREFACE

ils aient cru devoir préférer la traduction latine, qui n'est certainement pas aussi fidèle que la première, comme on peut en juger par le rapprochement que nous allons faire de cette traduction et du texte italien sur quelques-uns des points les plus importants du saint ministère. Afin que le lecteur saisisse plus facilement les principales différences qui se trouvent entre le lexte original et la traduction latine, je mettrai en caractères italiques les mots sur lesquels portent ces différences, en indiquant par quelques points les suppressions que l'on remarque dans les passages du texte latin qu'on a cités dans la Méthode de direction .

I. Pour montrer que saint Charles n'est pas aussi sévère que notre Méthode de direction, je commence par rappeler les règles qu'il trace aux confesseurs sur la conduite à tenir à l'égard des pécheurs d'habitude :

qu'en 1/72, tandis que la tradiiclion dont il s'agit fut imprimée dans cette ville en 1763, c'est-à-dire neuf ans avant notre Méthode.

PREFACE. Lin

TEXTE ITALIEN '. TRADUCTION LATINE^

[n tutti quesli casi, se Si in lus casibus pro

non promettono di sod- offîcio non satisfaciant,

disfaierealmenteaquol- noc de hactcnus habita

lo, che sono tenuti, o circafamilia3su8ecuram

di cmendarsi délia nej^li- in supra diclis neglif[en-

fîen/.a usata nclla cura liaemcndentur, non al)-

della loro famiglia ncUe soivantur.

sudctte cose, non li assol verà.

Ma pronicttcndo di Qnod si id se acturos

farlo, se non saranno, polliceantur, nonduni

più stati ammoniti dal scilicet a confessore de

eonfossore,ocurato,ne] liis monili poterunt ab-

modo, clic s'c detlo di solvi; sed sisœpius mo-

sopra, li potrà assolve- niti,^ullalcnusenicndati

TRADUCTION FRANÇAISE *

Si dans tous ces cas ils ne promettent pas de satisfaire réellement à leurs obli;]alions, et de se «■orriyer de la néj^li.oencc dont ils ont usé dans la conduite de leur Camille, en tous ces points il ne les doit [toiut absoudre.

Mais s'ils promcttoiit de le faire, et qu'ils n'aient point été avertis auparavant par leur confesseur ou par leur curé, comme nous venons de le dire, il les pourra absoudre. Que s'ils ont été avertis

' yojez Acta Ecclesia; i^Ieilinlanensis, etc., Liigd4in1, pajt. IV, et Avvertimeiiii per li confessori, Roma. 1828.

* yoyez Acta Eccl. Mecliol., pari. iv.

^ forez les Instructions de saint (liarles aux confesseurs, inipiirnées ])ar le commandetnent de l'assemblée géncralo du clergé deFr.ince, i655.