PREFACE. LX.VII

TEXTE ITALIEN. TRADOCTION LATINE

sato da chi non avesse testatem non habenti;

potcstà di assolvcrlo, o aut quilegitimana in ab-

da chi non avesse usata soluiione formam non

la forma legiltiina dell' adhibuerit ; aut quae

assoluzionc, o da sacer- sunt ad hoc sacramen-

dote tanto ignorante, tum ministrandum ne-

che non intendesse, o cessaria, penitus igno-

sapesse le cose, che so- raverit; aul si pœnitcns

no necessarie per am- ipse scicntcr et ex ani-

ministrare questo sa- mo peccatum omiserit;

gramcnto, ovvero se aut confessionem ita

egli avesse scicntemente diviserit, ut confessori

taciulo qualche peccato pcccatorunî pariem, et

mortale, o divisa la con- aiteri parlera aliam de-

fessione, diccndo a un posuerit; aut sine ul!o

confessoreunapartede' peccatorum dolore et

suoi peccaii, e a un' al- emendandi proposito

tro l'altra, ovvero se si accesserit; aut pro ex-

fossc confessato, senza cutiendis invenicndis-

aver alrun dolore de' quepeccatisdebitamdi-

suoi peccaii. o senza ligentiam non adhibue-

proposilo di cmendarsi, rli, ou pour traduire

TRADUCTION FRANÇAISE

pouvoir de l'absoudre, ou qui ne se fût pas servi de la forme légilime de l'absolution ; à un prêtre si ignorant qu'il n'entendît ou ne sût pas les choses qui sont nécessaires pour administrer ce sa- ' renient; s'il avait supprimé à dessoin quelque péché mortel dans sa confession; ou qu'il l'eût divisée, disant une partie de ses péchés à un confesseur et le reste à un autre; s'il s'était confessé sans avoir aucune douleur de ses péchés,

LXVIH PREFACE.

TEXTE ITALIEN. TRADUCTION LATINE

ovvero senza usare di- plus exactement, nul-

ligenza di sorte alcuna lam diligenliam adhi-

per ricordarsi de' pec- biicrit.

cali.

TRADUCTION FRANÇAISE

sans dessein de s'en amender, ou sans avoir apporté aucune sorte de diligence pour s'en ressouvenir.

On remarque que, pour ce qui regarde la nullité, en tant qu'elle vient du côté du pénitent, saint Charles ne prescrit de réitérer les confessions précédentes, que lorsqu'elles sont certainement et manifestement nulles, savoir : 1° lorsqu'on a lu sciemment j de propos délibéré, quelque péché mortel dans sa confession 5 2^ lorsqu'on a divisé sa confession, en disant une |)artie de ses péchés à un confesseur, et le reste à un autre; 3° lorsqu'on s'est confessé sans aucune douleur de ses péchés, et sans la volonté de se corriger ; i° enfin, lorsqu'on s'est approché du sacrement de pénitence, sans avoir apporté aucune sorte de diligence dans l'examen de sa conscience. Voilà les cas où les confessions précédentes doivent nécessairement être réparées par une co!i= fession générale.