PRÉFACE. LXIX

Après avoir parlé de la nécessité des < onfessions générales, saint Charles ajoute pour les cas où, sans être nécessaires, elles sont plus ou moins utiles.

TEXTE ITALIEN. TRADUCTION LATINE

telle qu'elle est citée ilans la Méthijde de directiim, ch. siv.

E perché per il più Quia negligentia in

si puo usare molta ne- confcssionibus solct

;;Iigenza in far le con- nuilta coniniitti, ab iis

ibssioni, corne si deve, potissimum qui vol nul-

niassime ne! tctnpo, che lum vel Icvcm do Dco

lii persona non vive in timorcm Iiabent, aui

limor di Dio, cd ha po- curani de anima; ita ut

ehissima, o niuna cura potius ex usn qnarn ex

deir anima sua, di mo- peccatorum horrore et

do che più presto si emcndandi desiderio

r( infessa per una certa confiteantur, debeni

usiinza, che per co{;ni- confessores loco et teni-

/-i(»ne, cir e{jli ha de' pore, juxta personarum

iiioi peccaii,e desiderio qualiiatem, ad confe'=-

TRADDCTION FRANÇAISE.

Et parce (ju'on est le plus souvent très-nt';;li- ■;;cnt à faire les confessions comme on doit, principalement lor.Sfju'on vit sans la crainte de Dieu, ! ! (jue l'on a fort peu ou point du tout soin de ' ifi Ame, de sorte qu'on se confesse ]>lut6t par ime certaine coutume, que par une connaissance Cju'on ait de ses ])échés et par un désir d^ s'amender; et erifin pour la {jrande utilité qu'il y a <!o se confesser généralement (de faire une con- .• -sion générale), principalement quand on com-