DE MGR. L'EV. DE MONTRELL

pour létablissement des Socrétés de ". 'TEMPÉRANCE :{ de CuARITÉ.

RENAGORB BOUT IR GEI PAR LA MISÉRICORDE DE DIEU ET LA GRACE DU Sr- SIÉGE APOSTOLIQUE. ÊVÉ- QUE DE MONTRÉAL, &c &c &e.

AU CLERGÉ RÉGULIER ET SÉCULIER, AUX COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES ET A TOUS LES FIDÈLES DE NOTRE DIO- CÈSE, SALUT ET PÉNÉDICTION EN NOTRE SEIGNEUR.

Depuis qu'il a plu au Seigneur de nous placer, malgré notre indignité, à la tête de ce Diocèse, nous avons, N. T. C. EF. compris que nous étions dans une étroite obligation, à l’exempie du Prophète Jérémie, d’arracher,

de détruire, de perdre et de dissiper:

les vices qui y règnent, et ensuite d'élever l'édifice des vertus, et de planter les arbres qui produisent les fruits.

de salut. Il nous a donc fallu entrer dans le détail et prendre connaissance

de toutes les habitudes vicieuses, qui:

seraient un obstacle à votre salut éternel, afin de. vous faire connaître quels sont les ennemis spirituels, qui.

en veulent à vos âmes, et quels sont les moyens que vous avez à prendre pour les vaincre. En cela, nous ne fesons que nous acquitter du devoir strict, que nous impose le Souverain Pasteur en nous disant comme au Prophète : Je vous ai établi sentinelle Sur la maison d'Israël... .... Si lorsque j'aurai. dit à l'impie: Impie, VOUS Mmourrez, vous ne le lui annoncez Pas. ...., Il mourra dans son iniquilé, mais je vous redemanderai COMPe.

le de son sung.

Ces paroles effrayantes vous font voir la grandeur de nos obligations à,

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votre égard,et la sévérité des peines:

qui nous attendent, s' nous ne nous en, acquittons avec fidélité jusqu’à la mort. Sertinelle placée sur le haut de la montagne de Sion, nous apercevons une multitude d’ennemis, qui semblables à des lions rugissans, rôdent sans cesse autour de vos âmes, cherchant à les dévorer... Nous nous epressons de vous les faire connaître et:

de vous dire que tous ces dangereux ennemissont engendrés par cette triple.

concupiscence dont parle ’Apôtre. ” St. Jean, savoir, la concupiscence We la chaire, la concupiscence des yeux, el Porgueil de la.vie, qui causent tous les désordres, qui règnent dans le monde.

L’orgueil de la vie a produit cette multitude d’erreurs qui semblables aux sauterelles' dont. il est parlé dans l'Apocalypse sont sorties de la fumée de l’abime et se sont répandues sur la terre, ayant reçu une puissance telle gwen ont les scorpions de la terre.

C'est avec une vraie frayeur que nous les VOns vus se glisser parmi vous ces ennemis de votre foi, qui, par les richesses dont ils sont les distributeurs et tous les moyens séducteurs dont ils savent si bien user, ont reçu de lEnfer un pouvoir trés-grand pour vous arracher ce précieux dépôt que vous ont légué vos péres. C’est avec une Vraie frayeur que nous les avons vus Enfer dans notre berserie ces loups affamés qui ne cherchaient qu’à nous arracher nos brebis, l’objet de notre #Mour et de notre Sollicitude, pour les dévorer en les Privant du don de 4e Jui Sans laquelle ;l est 2mpossible de pluire eu, ex par conséquent de nous sauver, Comme nous l’assure l’A pôtre.

4 Concupiscence de la chaire C.-à-d. Pamour des plaisirs,a suscité Contre nous uno multitude d’ennemis entrautres le vice Capital de l’ivrognerie qui, selon l'Apôtre, est la cause de limpureté in quo est luxuria ; et 441 produit des maux innombrables,

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comme nous le démentrent la foi et {a raison. Hélas! c’est ce vice affreux

‘qui tous les jours, comme vous le sa-

vez, abrutit les caractères les plus nobles, qui arme les pères contre les fils et les fils contre les pères, les époux contre les épouses, les amis contre les amis, qui transporte de fureur les enfans contre les auteurs de leurs jours et leur plonge dans le sein le fer meurtrier, qui change en bêtes féroces les hommes les plus doux, qui avilit les personnes les plus estimables en les poussant à des excès d’impureté qui font rougirla nature, qui déshonore tant de familles respectables, qui ruine tant de fortunes brillantes, qui est cause de ces emportemens de jeux si funestes à ceux qui s’y livrent, qui porte tant d’enfans à voler leurs parens pour satisfaire leur détestable passion, qui excite ces querelles, ces emportemens, ces batailles,ces scandales qui troublent le repos public, qui fait mourrir de douleur tant d'épouses

vettueusès, tant de mères infürtunées, qui, semblables à Ste. Monique, ne vessent de pleurer sur les égaremens de leurs maris et dé leurs enfans, que

spectacle affreux de la misère à la+

quelle les a reduits leur brutale passion ne sauräit toucher de compassion; qui souille les noces des chrétiens en y introduisant les abus les plus coupables, qui trouble en quelque sorte les céré:

monies religieuses du baptême en conduisant les parrains et marraines, au sortir du lieu saint, dans ces maisons où ils s’empressent d’aller ensevelir dans les fumées de la boisson les promesses qu’ils viennent de faire à Dieu pour les tendres enfans qu'ils semblent vouloir aller offrir au démon de lintempérance, aussitôt après avoir contribué à les revêtir de la robe d’innocence, en les tenant sur les fonts sacrés, qui en un mot fait tant de malheureux sur la terre; et mène tant d’âmes dans les enfers.

__ La concupiscence des yeux, c.-à-d.

l'amour des richesses a aussi isiroduii

béa |. pôt , en:

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bésucoup d’abus déplorables ; car 1'À« pôtré a bien caractérisé ce vice et nou en a fait connäître lessuites étranges, en nous disant que là cupidité, la soif des richesses, est /a ‘racine de tous les maux: Or ce qui excite en nous ce désir insatiable des biens périssables de la terre, et cause ces innombrables injustices que l’on commet pour les acquérir, ce qui fait toriber tant d’âmes imprudentes dans les piéges tendus à leur innocence, c’est le luxe,c’est la vanité; c’est l’amout de la parure, c’est la vainé ostentation des richesses, c’est le désir de se distinguer par dé superbés ameublemens,c’est la passiün de la gloite hu:

maine. Oh ! heureuse simplicité de nos péres, qu’êtés-vous devenue ? Ces beliles provinces qu’ils quittérent pour ve:

nir peuplér ce pays, et que nous avons (raversées, attestent ‘encore ce qu'ils étaient et ce que nous serions nous:

‘mêmes, si nous n’avions pas dissipé cé précieux héritage. C’est le luxe, n’en Uoutez pas; N. T. C. F; qui éteint en

nous cet esprit de charité et nous rend durs pour les pauvres ; et c’est cette dureté pour les pauvres qui sera la cause de notre malheur éternel. Les paroles terribles qu’adressera leSouverain Juge aux méchans, au jour des vengeance, nous en doivent bien convaincre : J'ai eu faim, el vous nem’avez pas donné à MANLET. ++. J'AÙ Été NU, el VOUS ne m'avez pas habillé. ... j'ai élé malade, et vous ne m'avez pas visité. TI est donc vrai qu’il y en aura qui sans avoir d’autres vices, seront condamnés pour avoir négligé d'accomplir le précepte de l’aumône !Tremblons, N.T. C. F.

et craignons d’être eénveloppés dans cette terrible sentence qui jetait l’alarme dans les cœurs des saints, de ceuxlà mêmes qui se dépouillaient de tout pour assister les membres souffrans de J. C. Car ilest évident que ce qui

rétrécit en nous les entrailles de la cha-

rité, c’est l’amour de la parure ; que ce qui nous fait négliger les bonnes œuvres, c'est la vanité ; que ce qui nous

à bre L' TT he dép nets mm oh til ns htm astres ETS ETS 'tbés : Se

us rend vette du- [la catse paroles ain Juge reances, re : J'ai donné à VOUS ne Lé mala- . Ilest nsavoir és pour récepte Di és dans it l’alarle ceuxde tout irans de > ce qui

> la cha-

; que ce nes œu-

jui nos

reni] incapables d'accomplir le précepte de l’aumône dans toute son étendue, c’est que nous ne savons rien nous refuser de ce qui peut flatter notre luxe et notre mollesse. Ok! croyez-ie, N.T.

C. F., si chaque riche donnait au pauvre son superflu, comme il y est strictement obligé, nous n’aurions pas continuellement sous les yeux le spectacle de tant de misères, et les malheureux seraient abondamment soulagés: et nous,nous serions comblés de richesses spirituelles et temporelles. Au contraire, les malheurs nous accablent, la famine désole nos campagnes,les maladies font sentir leurs ravages,nos entreprises n°aboutissent à rien, les familles les plus opulentes tombent dans l’indigence, les propriétés de nos pères passent entre les mains des étrangers, parce que les

Pauvres crient contre nous, et qu’ils . vont porter au Ciel leurs plaintes et

leurs gémissemens, au Ciel où est le

. Dieu qui s’est chargé lui-même de le

venger,

Pénétré de cette vérité que l’union.

nobs était donnée comme une arme puissante dans tous les combats que nous avions à livrer contre Ja triple concupiscence, sourve malheureuse de tant. de maux, nous avons constamment en vue de l’établir solidement.parmi vous, comme nous le te-

commande l’Apôtre : afin que n'ayant.

qu’un même cœur et une même bouche

vous glorifiez Dieu, le Père de N'otre

Seigneur Jésus-Christ, Tous les établissemens que nous

avons faits jusqu'ici et que le Seigneur.

a daigné bénir dans sa miséricorde,

parce qu'il les a vus élevés sur les

fondemens de l’union et de la charité,

n'étaient que les préparatifs du grand combat qu’il faut livrer maintenant contre tous les ennemis de votre salut. Nous serons forts dans ce combat,

N. T. C. F., et nous serons victori-

eux, si nous sommes bien unis pour

combattre la triple concupiscence dont.

ous avons parlé.

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