Font de Stanton Fit/. Warren ( Wiltshire

4. Voir tous les fonts anglais dans les « Baptismal Fonts », par Paley, in-S", Londres, 1844. o. Puisque je ne fais pas vme monographie des fonts baptismaux , il est assez inutile que je

onne la liste de tous les fonts, même en métal, qui peuvent encore exister. Je demande cependant à mentionner un font en hvonze, qu'on voit aujounriiui dans le Mus('0 d'antiquités de Bruxelles et qui porte la date de i 149. Le pied et le couvercle n'existent plus, mais la cuve est entière et, dans une série de quatorze arcades, on voit, sculpté en relief : Jésus baptisé, Jésus crucifié, Jésus glorifié, les quatre évangélistes, les apùtres saint Pierre et saint .\ndré, l'évèque saint Germain. A la lèvre de la cuve, on lit :

CIIRISTVS FOXS VITlî FONTEM SIC CONDIDIT ISTVM YT MSI PER M;:DIV1I MISERI REDEAMVS ad IPSVM

Au filet qui sert de base à l'arcature :

VERRO ACCEDEXTE AD ELEMENTV.M FIDEI SACRAMENTVM.

Enfin, sur des bandes verticales qui divisent en quatre parties la base de la cuve :

graphie parcimonieuse ou banale , et je louerai particulièrement le font baptismal, en marbre blanc d'un seul bloc, sculpté dans le baptistère de Florence par un élève de Donatello, en IhlO.

Ce font est hexagone et sur chaque face est sculpté un l^aptême avec une inscription qui nomme chaque scène spéciale.

CHRISTVS BAPTISAT lOIIAJNNEiM. lOIIANXES BAPTISAT POPVLUM. — I0HANNI3S BAPTISAT CIIRIS-

TVM. — CHRISTVS BAPTISAT APOSTOLOS. — S. SILVESTER BAPTISAT COXSTANTIXVM. — SACERDOS BAPTISAT PVEROS.

Je ne savais pas que le Sauveur eût baptisé saint Jean. Si j'ai bien lu, je comprendrais que le Christ ou plutôt Dieu a transmis à saint Jean le pouvoir de baptiser, et alors j'expliquerais ainsi ces inscriptions:

Dieu baptise Jean, Jean baptise le peuple, Jean baptise le Christ, le Christ baptise les apôtres, saint Silvestre (homme apostolique) baptise Constantin, le prêtre baptise les enfants.

C'est presque une généalogie du baptême et une transmission chronologique du pouvoir baptismal : » Dieu baptise Jean , qui baptise le Christ , qui baptise les apôtres, qui baptisent les nations, etc. » Malheureusement, cette cuve est endommagée : les inscriptions et les sujets sont mutilés, difficiles à lire et assez difficiles à voir. Quoiqu'il en soit, dans la cathédrale d'un grand pays, comme celle de Paris, par exemple, on pourrait mettre à profit celte idée et représenter chronologiquement, sur le font baptismal, les ))lus fameux baptêmes du monde. Si, en Italie, on a représenté le baptême de Constantin, en France, il faudrait y ajouter celui de Clovis.