Z)., 43, 8, Ne quid in loc. pub

5. V. la note 2. Marcien, Z)., 1, 8, De D. /?., 6, 1, dit positivement qu'unirersitaiis sunt... quae in civitatibus sunt iheatra et stadia et similia et si qua alia sunt communia civitatium.

6. Gaius, 2, 8. Cf. l'addition de Justinien, Inst., 2, 1, De fi. /)., 10.

248 LIVRE m. — I

païenne dont le droit chrétien n'a pas écarté les conséquences *. Un terrain acquiert la qualité des res religiosa, quand le cadavre ou les cendres d'une personne y sont déposées par les ayants droits de Tassentiment du propriétaire \ Il le perd, quand le cadavre ou les cendres en sont retirées. Jusque-là, ce terrain, étant considéré comme la demeure du mort, est soustrait à la propriété des vivants, bien qu'il puisse parfois être dans une certaine relation plus étroite avec certains d'entre eux \ Le droit de faire respecter la sépulture est reconnu par préférence aux mêmes personnes, tout en pouvant à leur défaut être exercé par tout le monde*. c) Les res sacrae, dont la notion s'est également dessinée à l'époque païenne et a été empruntée par le droit chrétien, sont les temples et le matériel du culte qu'il ne faudrait pas plus confondre avec les biens productifs de revenus appartenant aux temples ou affectés à leur besoin que le domaine public de l'État avec son domaine privé ^ Leur protection regarde l'Etat, qui préside d'ailleurs à leur administration et à leur entretien comme à ceux des choses publiques \ Quant à leur affectation aux dieux {consecratio, dedicatio), elle ne peut résulter, comme celle des res religiosae, de la simple volonté d'un particulier. Elle implique une intervention du pouvoir civil qui, tout au moins pour [es immeubles, doit être autorisée par une loi ', et qui se manifestait, sous

1. Gains, 2, 4 : Religiosae (res sunt) quae diis Manibus relictae sunt. Cf. A. Pernice, Sitzungsberichte de Berlin, 188P), pp. 1155. 1156 et Th. Mommsen.Z. 5. St., 16, 1895, pp. 203-220 (Gesamm. Schr., 3, pp. 198-214). Sur une acception plus large du mot religiosus, y. Marquardt, Culte, 1, pp. 176-177.