Hors de l'Allemagne, les nouvelles doctrines avaient

^ten4u leur domination sur les royaumes du Nord ( voyez ci-après), la plus grande partie de la Suisse, et la ville de Genève. En Angleterre , la lutte durait encore. Elles s'étaient introduites en France, en Bohême, en Hongrie et en Pologne , sans qu on pût encore rien présumer sur leurs succès ultérieurs ; mais partout où elles s'étaient établies , elles avaient apporté de grands changemens , non-seulement dans les dogmes , mais aussi dans la forme extérieure de l'établissement religieux.

L'Angleterre , sous Henri VIII , se sépare du saint Siège , mais sans renoncer aux anciennes doctrines ; un acte du parlement ( nov. 1 534 ) transfère au roi la suprématie de l'Église. La doctrine protestante s'introduit, sous Edouard VI (i 547-1 553), dans l'église anglicane, mais en conservant la hiérarchie épiscopale sous l'autorité supérieure du roi. La domination du pape est rétablie sous le règne de Marie ( i553 - i558) , et définitivement rejetée par Elisabeth.

En Ecosse , la doctrine des réformés s'était répandue, dès iÔ25, particulièrement par les efforts de Jean Rnox , disciple de Calvin ; elle y était cependant encore combattue par le gouvernement et le clergé romain.

£n Suisse, la Réforme avait été introduite dès i5i8, par Zmngle (tué près de Cappel, le 11 oct. i53i , dans un combat contre les catholiques ) , qui , de son côté , et indépendamment de Luther , l'avait établie à Zurich. Elle s'y répandit rapidement dès 1 528 ; elle avait été adoptée par la totalité, ou du moins par la plus^ grande partie des habitans des cantons de Zurich , Berne , Bâie , Appenzel , Claris et Schaffhouse. — Séparation des chrétiens de la confession d'Augsbourg, par suite de la querelle élevée en 1 525, au ^ujet de l'Eucharistie; et formation du parti réformé ^ qui , cependant y ne se constitua parfaitement qu'à Genève , par les soins de Calyin (i535* i564). Cette ville obtient dans l'Europe une importance considérable et toujours croissante , comme centre d'un certain genre d'idées religieuses et politiques , du savoir et du républicanisme en action. Elle s'était soustraite à la domination du duc de Savoie , et avait renvoyé son. évêque , en 1 533. — L'Église réformée prend définitivement sa forme et sa discipline : au moyen de l'université établie (en i559) à l'instigation de Calvin , Genève , par son secours et celui de Bèze, devient la première école àe

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théologie de cette communioDy et la seule où le français fût la langue dominante.

20. L'existence de la compagnie de Jésus, qui s'établit à cette époque, doit être mise au nombre des suites de la Réforifiation à laquelle elle doit non son origine, mais la direction qu elle a suivie. Lé but constant 4e cette société a été de maîtriser l'opinion publique. Dévouée à la papauté, c'est-^-dire à l'extension illimitée d« la puissance pofiti^pale, elle devait avoir pour but de s'opposer non-seulement ati protestantisme, mais à toute liberté de raisonnement; et il n'est pas douteux que l'époque où elle s'établit ne lui offrit là possibilité d'y parvenir, en embrassant le monde dans les liens d'une vaste association. Peut-être aussi se fùt-elle accommodée de tous les moyens de succès. Mais ceux à employer dépendaient de l'état du temps. Elle était donc obligée de marcher avec le siècle , de prendre la forme qui lui convenait, et de perdre la sienne propre; cependant, enchaînée par son but principal , elle ne pouvait se prêter ^'à un certain point, et il était dans sa nature de devenir toute puissante ou d'être anéantie. Avant d'arriver à l'un ou à l'autre de ces résultats, elle avait une longue carrière à fournir , et l'on -n'a pas eu lieu de s'étonner de la durée ni de l'étendue de son pouvoir. Son intervention dans la politique ne fut pour elle qu'un moyen de parvenir à son but ; moyen nécessaire , mais dangereux., en ce qu'elle la mettait inévitablen^ent en guerre avec les gouvernemens aussitôt qu'elle serait abandonnée de l'opinion publique , à laquelle les princes sont obligés de se soumettre. Tantôt ^ découvert, tantôt dans l'on^bre, elle étendit sur le monde chrétien une sorte de filet où se trouvait enlacjée la totalité du système des États de l'Europe, soumis à son action , non pas seulement chacun en particulier, mais dans leur ensemble. Il serait difficile , et souvent impossible , de dire en quelles occasions et à quel point se fit sentir son influence ; mais 5es moyens d'influer se marquent d'eux-mêmes dans les principaux; traits de son organbation.

Ignace de Loyola , fanatique persévérant , fonde la société de Jésus , d'abord sous la forme d'une association particulière (i534)* £Ue est confirmée par le pape Paul III ( 1 54o ) , et reçoit de grandes extensions ( r543 et 1649) * favorisée par l'esprit du temps , elle prospère rapidement malgré de nombreuses oppositions. Peu après la mort de son fondateur (i 556) , çUe se partage en neuf provinces , comprenant toute l'Europe occidentale. Savoir , une province en Portugal , trois en Espagne , une en France, deux en Allemagne et dans les Pays-Bas , et deux en Italie. Ses missions embrassèrent les autres parties du monde , en trois provinces , le Brésil , l'Ethiopie et les Indes. Les formes extérieures. particulières h l'institution furent non celles d'un ordre séparé du monde , mais d'une société qui y demeure unie, qui même s'y fond à un certain point, sans pouvoir cependant s'y confondre entièrement. Elle eut des collèges et des séminaires , mais point de cloître ; l'habit ecclésiastique , mais non pas l'habit monacal. Organisation intérieure: — i** Sous le rapport du gouvernement, le principe du despotisme le plus absolu et de l'obéissance aveugle ; conséquences immédiates du but de l'institution. Chef de la société désigné sous le titre de général {prœpo^ situs generaUs) , ne dépendant de personne que du pape, et rési- • dant à Rome. Depuis le jésuile Lainez ( 1 558-1 564 ) , qui exerça la domination la plus illimitée , le général de l'ordre a été entièrement revêtu, et sur tous les points, de la puissance executive , et bientôt après , malgré les congrégations générales et provinciales^ de toute la puissance législative. — Assistans, provinciaux , recteurs, ( ministres , gouverneurs et sous-gouverneurs ). L'autorité du pape sur le chef de la société , ne pouvait être fort incommode à celui-ci , car leur intérêt était le même ; et quant à la manière de s'en servir , elle a toujours été abandonnée à la sagesse du général, a^ Les membres de l'association étaient classés de cette manière : Novices , scolastiques , coadjuteurs , profès. — Quant aux principes iqu'ils suivaient dans la manière de se recruter , ils consistaient particulièrement à borner extrêmement le nombre des profès , ou jésuites proprement dits ; mais il y avait ensuite une classe d'affiliés OU jésuites secrets , ne portant point l'habit, et parmi lesquels on comptait un nombre considérable de grands seigneurs et d'évêques. 3^ Les principaux moyens d'influence étaient les missions , le confessionnal , particulièrement dans les cours , l'instruction de la jeunesse dans les écoles inférieures , comme dans les hautes écoles ; ainsi , elle s'emparait en même temps des générations présentes

et futures. C'éfaît un mal en soi qu'une înstilutîoR Jeitlnée à

gêner le libre dévelopiiement de l'esprit humain. On ne doit pas mécoonaitre le bien qu'elle a faii en conirîbuanl à la i>rfniagaiion de la religion , et de certaines parlies d'instruclinn ; mais malbeiireusement, dttns son histoire politique, la part du bien est de beaucoup la moins considérable.

L'histoire de l'ordie , telle qu'elle doit être , c'est-B-dire , prise dans son véritable point de vue , est encore à faire. On trouve à cet égard d'escellens prolégomènes dans TEnryclopédie allemande, tom. XVII. Supl^m. (par Spittler). Parmi les grandi ouvrages on

doit dis tin j

iguer;

rah dci

par

' AttgeiRtine gesehîchtc der Jeiuitrn , etc. Bûloin gér, depnil la faiidalion de leur a/dre jaiqn'i réparât acnielle ; par P. Ph. Wolff. 4 Tul. iii-8°. 3' éd. Ltiptig, iBo3. Et outra ceU : Schmchk Kir- ■ ehengetckickir , etc. UBùroire ecciésiailifui jusqu'à la Séfo Scbroeckli. Truisiime vol. , dernière pari. Histoire critique et impartiale.

ai. On voit l'aspect général «le la politique s'agrandir dans cette période, malgrij la petitesse de quelques détails particuliers. On se dirige vers des buts plus importans, plus détermines ; les motifs deviennent plus nobles : l'habileté ne paraît pas fort augmentée , mais on aperçoit de plus grands caractères, L'iniluence des théologiens, plus grande chez les protestans que chez les catholiques, y eut souvent de ftcheui effets; cependant elle ne contribua jamais à entretenir la guerre; plus d'une fois, au contraire, elle étouffa des commenceinens d'incendie.

aa. Les liesoîns des gouvememens ne firent faire à l'administration aucun progrès remarquable. On continua de chercher des ressources dans de nouveaux impôts, jamais reçus sans opposition de la part des Etats, et dans des emprunts coûteux faits aux riches villes de commerce. Les princes, les ministres ne donnèrent à cette branche de gouvernement que le degré d'attention commandé par la nécessité du moment, La religion absorbait toutes les idées. Les trésors qui refluaient d'Amérique eu Espagne, contribuèrent à entretenir cette opinion , que la richesse d'ttn pays dépend de la quantité d'or et d'argent qu'il renferme. Cependant l'Espagne ne devint pas riche, et Charles-Qiiint demour;t

54 PREMIERE PÉRtODE.

pattvte^ si du moins c'est être pauvre que de se troUTet toujours au-dessous de ses besoins.

23. L*art de la guerre fit quelques progrès. Les guerres sans cesse i*ecoinmencées entre François I et Charles devaient nécessairement , quoique ni Tun ni l'autre ne fussent , à jwoprement parler, de grands capitaines, les conduire à quelques nouvelles combinaisons. La principale fut l'établissement d'une infanterie régulière, base de toute science militaire; mais dans les légiotis de François I, on ne. devait guère voir encore qu'une simple milice plutôt qu'une armée permanente, et la redoutable infanterie de Charles-Quint se cohiposait de bandes mercenaires, engagées pour un temps nidétermîné. Ni l'armement , ni la discipline ne pouvaient en rien se comparer à ce qu'on voit aujourd'hui dans l'infanterie moderne , et aucune grande idée de tactique ne pouvait entrer dans les esprits tant que la formation des troupes eh colonnes profondes s'opposait à tôut^ rapiidité de mou- ▼cmehs.