CONCLUSION

Nous croyons devoir ajouter à l'appréciation de Fernando Ramirez celle non moins précieuse de Manuel Orosco y Berra. Toutes deux viennent affirmer la haute importance du manuscrit. Orozco y Berra, dit :

Codex Ramirez. J'appelle ainsi, un précieux manuscrit du xvi*^ siècle que découvrit don Fernando Ramirez et qu'il conserva pour le plus grand bien de notre histoire ancienne. Outre sa grande valeur personnelle, il faut bien constater qu'il fut la source où vinrent puiser pour leurs chroniques, le père Duran, Tézozomoc et le jésuite Acosta. L'ordre du récit est le même dans les trois auteurs et maintes fois ils copièrent mot à mot le manuscrit.

Je n'ai point à répéter ce que nous a dit F. Ramirez de ce précieux document; mais lorsque j'en devins possesseur je me mis à l'étudier avec soin et j'en tirai les observations suivantes :

L'œuvre se compose d'une série de planches hiéroglyphiques dessinées à la plume et qui, malgré leur imperfection ont conservé leur caractère primitif. Ces dessins servent de base à la relation qui semble grouper à l'entour ses épisodes historiques. Cela nous ferait supposer que l'ouvrage ne serait que la traduction largement interprétée de quelque manuscrit hiéroglyphique des vieux Mexicains. Cette traduction s'est efforcée de suivre la vraie tradition mexicaine. « D'après l'étude que j'ai faite des diverses chroniques connues du xvi^ siècle, j'ai remarqué qu'en général elles ont suivi les traditions acolhuas, ou qu'elles les ont mêlées aux