XXVII. aa. » tous les hommes

Ainsi , Marc-Ajurèle assied la sox:iété humaine sur une grande hase que conspl^dent deux forts, ^c^-boutans: cette base. est la piété soutenue. du. sentiment et dl^ IHntelUgence. U s'impose: «n même temps trois ' ^andes règles qui dériyent de la religion, de

(*) Voyex Appeoidice j rV. X. 7»

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là raison et de Tinstînct social. - Ces trois règles sont : supporter les évèneœétts , S'olh stenir du faux et du mal , aidet les hommos. • Voilà ce -qu'il faut pratiquer pour satisfaire à là loi naturelle qui rëgit notre sociétë humaine. Il n'est que le sentiment profond de cette loi qui crée les bons rois; il ii'est que Fobdervanée Religieuse et comme supen^titieiise de cette sainte loi ^ qui les conserve tels : plus ils la font peser sur eux, meiUeurs ils deviennent. "Voyez comme Marc-rAurèle en alourdit sur lui le faix , comme il le rend léger po^ur les antres, et prévoyez toutes lés prospérités qili attendent les dations sous ^e règne pieux ,' ou le prince se montrera si 'Souvent bienfaisant à sa surdiargé propre. ^ i "-

•Les 'mélàies principes «qui dans feur

^^uclie* avoient fart un esdaye* sublîikie;

'dèvoiertt créer un empereiir admirable. En

effet le philosophe roi n'ajouté qu'un mot

au fameux Susiine et Ahstine sdu philosojp^

^éâclavê'; ce mot est Aêjjuça, C'est par ce Aiot

que le sftoïcien rentre dans la 'société Iro-

maîAéfpour participeir àseë niiséres par b

oompiassibi^/pottr concourir à son sèidagô-

ment par la bicnafiôsanbe. ' '!» - . -

' Q^têïs pHnèipes ont-ils Tnçttais été ' épro» ^és aT€c un succès* pareil , • dansî d^s condî»