C. lO

^ns ^wsi figpqséffi sp^ celle ^ «Q»T/eraMi

,<)^ yok Twl 4e» hfiWfPfi^ k^ J^s^0^ ^^ :^a$ fkrpiw^ l^fOf^» (iï#»M9 éb^^;f|^rveiir 4k bien puMic fst /^ vertu. mtUr^ h flp^ Irurtion dr k Mirte 4e Z^P9i» «a r^^m^re Montttq. ^«? malheur» di» «wre ^hunijUi ^^'•f'" " ^^"^ ypyagaw dbennqît-^il tf i»- pw iai-aLx»V. certain daiis qn fientier douteux > srA wer furead loi^t à comp j«Q|e wairclMs ferpie ^ jlègre « œi roo9iMM>H i^uHl aie ii^t pow)r âfisiiré dfavaîr tooj^i ^i» bpnn^ iXttrte' Titm- Ahtonioiu» fin nV ^P^peii^^e ywks |ia yoie

-vnû chemin, f Tu fténètpe^, j|^ dM?]!^ 4e(S m-

I» teotî^m de Dieu, i^ as h JStfAimsr^.!^

91 tes de:rDi]» pt det^.dfoit^ dê^.JMimiA^^ i - . .

«tu es digoe aakiilemaât de \ffm^dj^fi pajpt

;i:i à.Fauiûnié qui te$^4pWMe«iUîp». U ^iit alor3

xoonAcr à MaDc- Aurâe pbi^Mmtiii^^idf^ré^

qîif te capprx^httht .da\irâKttv. -.

• Lasafci^, $« dit AM.<»i^i>mi j«^ pml Hl^

-éaiiner ob fiUraèiUew.fH^A'Mt efit f^r-

^nis fo peraonrâ de Maimr^wife Pi|pit rm

qui sent les droits de» itôlMiie»; pfi^jur que

«es enfàM pOÊftp^ ne jupRteiitfii pskint »on

4Ua adaptif i la natiop « »V l^ iferône à ac

fik de VadbprliMi/ il rettoocc fibrfemeot anA bMi'^èlre dé rtmioÉt' cotifonaié , aux espé^ rances de là paternité riMoreUe ; et en fiace à^nneéfonse^, îi s^attaehe une coineiibinie»* ce qae permettaient à limne }e& lois « e(5 que mémeiie réprcmvaieat paa trop lîgmiirreoseitient \éê tttttcir^.

l\ n'est ]^ , M gré» da bon ÂkEteuiiiiis , Woi^ de nofudi^ et de iKffuds tnofH fortfit pourattàdlitr le bittirMaiH^-^Anrële mf^upié ROTRoaitt^ et àf sia- petaonne/ Sfctni fife adopttf dévifeiidira le propre abèoTu «fe 1»^ fkaàOé Aatôfl^ibiëiMe^. cm il lur fiât -pr<^o6fer eue maria^ sê^SUé:^pMio*FékttsAui. c«pit.Maro

Maro- Aurèle;atmt été. fiancé dès Vêtge dé iTr! ^u"! ^Die aiifl V p»^ ordre d? AdriAmis> avf u Ftt^ P' ^^' bia , fille du Gézar Mlioa^Vem^^Sèr croyamrt'capit. M«rc. Ké parla inalmté dfe œ pm'Àeé, iréê môbAre ^"'•''' p-^* e# ce tt^miMt ditpcifté à' dtiém a«to inten^' tiont^ df^MisMit^èrt^indéobu dé ttWl^pOtivttir' par b" Dffdrt!, à'dëM^^i^'à'eeBQS^d^Uttismmi veraiti' pM^gtt* et tôUt piri«3tttit^ B bésktf) pfoto dWeràltld^^ it!d«tt9aliidéPdat«m po«ir cMMiker en» M^-'iééme' s)i^! diMiti épouser lii^ < ftHe ^ dti <Bm » db^itloiide' ^m^itti > spart. «i. Cetife lS)teTd«rAmperMi#iavbi»été de^i^^^^;;.^;^* aoMi *pai* AdriaîM^ ; au itère td« F&Mia ; ^^ cliîib^ii filft d» Qéisal^ ilUibs-Y^U^. RtailT Fâgè' lèd > p. 6. désunissoity comme il< déMiii^scÂf ' Mar^-

8S MAWZ'lVKkLBf

Aurèle et Fabîa. On le repirésénte avec kifitances à Marc^Aurèk ; il cède pénible-sent et consent enfin h ce mariage , parce qu'il croit ne posséder que ce seul moyen de reconnoîtré la.bonté de son père d'adoption. C'est ^sur]son.al|iance avec f^austina qu'il hé-

AN 1 4o. site si long-temps, c'est Faustina.qu'il épouse; "* . Le séniatf trouvant équivoques et lents les honneurs qu'Antoininus assemble sur la tête de son gendre, réclame par une demande spéciale l'exercice du consulat^ pour

CapîtMarc- ^^q . Aurèle. • Titus - Antoninus ne veut

Aur.T. p. »4.

pas qu'un autre quie l'Empereur, partage avec Aurèle les^ honneurs .du consulat privilégié dont le < jeune prince avoit été revét\i immédiatement après, sa questure « ce qui ne s'étoit jamais pratiqué.-

. A l'envi l'un de Tautre , le sénat et l'Empereur se plaisent Si présent à élever Marc- Aurèle. en dignité^.: Si c'est à la demande du premier corps de la république que le collège des pontifeaoiuvre SOU: Â^iniau. jeune prêtre

jdem. ibid. Salien* , c'est par la volonté de l'Empe-

reujf . que Marx:- Aurèle, décoré d'une charge

,^ . . élevée dans l'état miLitaire^ est fait ^mr des

' chiçvaliers. Déjà dans les. fêtes.) publiques

Titus* Antoninus le . montre ^ la nation

comme son bras droit : il lui fait présider

jdan, lUd, j^ 5^ ztlé^ les jeux séçiraua?. .

. ijyits II* 89

Le palais de Tibérius est purifié : Marc- Aurèle l'occupe. Voilà que cet homme simple est entouré malgré lui de tout Téclat de la majesté impériale, voilà qu'on le proclame César , et qu'on le présente marqué de cet auguste sceau de l'autorité , au peuple, CapitMir©. au sénat , à l'armée. Les hommes dairvoyans de ces trois grands corps , qui sont toute la nation , ont reconnu et fait reconnoitre ; que, bien que Marc-Aurèle soit leur Prince; il sent qu'il est leur frère, et tous les ordres de l'état laissent . éclater leur joie et leur espérance. Un monument de FaHégresse des soldats la plus difficile à provoquer enfaçeur d'un pareil Prince , svîhsisie encore dans les inscriptions, que les cohortes de k ville et ^^|^P;^^'* celles du prétoire consacrèrent en l'honneur p- Mdu Cézarat de ce nouveau chef» ^i* i4o*

Défends- toi, Marc*Aurèle, de rorgnieil "" prêt k naître de ces honneurs inattendus, pressés , que deux ans ont suffi à accumuler sur ta tête. Eh ! que cette tête est bien asses sage pour ne sentir que des charges où les autres ne voient follement que des décorations, des dignités ; il se méfie de kd^méme } gt^nde raison »p<Hir ne guères faillir. Tandis qu'on l'élève, il va cherchera qui l'humilie.

Rusticus, ceréprîroandeur, teà qu'il en

fiuidrôit un secret près de certaîiis princes, qui leur ti*t lias de conacience ou du moins s^adyodgMlt h elle ; Rusticus , qui le gourmandoit enfsntel adolesceuii, et q|û roi le goui^ mswlera encore » ce Biustici» voit le ceeur de son élève Toleir au-devant des leçpiM db Hiûdestie qu'il Im donne ay^Q f udesse. lySarc- Aiurèle se plaît awc Rustku^t devineroit* QB pounpif^i» àtVon «t'était pséparé à croire que ce dur philosopheréseripoità ces entretiens, de privautés qndquQs sévères instructions. G'esl ce stoïqime Sf$t et rigiide qui lui eomBMnde d'âcraser €» wr toul%fs vaaitës. «< Yai^ité desfc«Ueslettre$>i^nitédesssciences M abstraites^ r^màé du raisoimieimeat» va- 9 nité' «fil discours, mMUité >des esei^ciaeâ a puhbcs» vanité des largesses extraordi*- '• ^* » nair es et vanifié du* fiaote royaL . «^4 Le pcer mier t il ar mi» è la raaia du Pinnce lés vigeumnsesmaximesid^Épietètev ces préceptes d'uA esclave ^qui fuè >usliee de toutç^lea var nités.; à pea^prè&dt:méBiesoiile ^'unsol* dat sobre réprouveroit les seasiialités. de la table de ses chefej» quoique vedoulâjt' peu de s^Y laisser jainai& aUBriandàr. C^vst Rusfticus' quii bai dit humaifluene^t :. « qu'il faut y> pardonnev; les: în>ui)ea et; les. &iiles( an* i pren^ier signe de repefitip:*. » sortede

^iHéèUi die* f oif, iG'Q*t Iw q»i iwpriïne ay^eç dureté en 609 ^Wé^ $ qji-il « pf f^taMlkr xnent ^Êimbi .f ds re^r e^^er et 4f: ^et^tiyer ses » roonuts.. . JP . JOii sp^t le« pi?fli4:es qui rega^v- i. a. 4Lmt de pareils avia comme un bjlieipiflit ? Qp, sont les princes surtout ^ nemevf^i^nt }fis 2)ieux du fond du ckWup de Mpr ^roÎF 9^ cordé des tfnis capables d« presciir« avi même d'indiqoar de teU içonfleUft? ii7»«Un<..

Uéfoqm présente de V^ d» W^fi-f^Wrèle t /Ciette lipoqu^ 4|^ préçé4a de pç« de

temps 60» mariage wm Fa wJiPit » e^t pi^fihhr blement ceUe à iaquctte il faut ff^fpfxrié^p les fbibJes6(Bs dont il s'ai^cuae en imwaiat « qu'il 0» a danné daifs les passions ^rafQMur*i...».ii.io««tiii^«. .O.iilMÎgii£ir6r€iit,€esfoihleâs«|S-ilnelf»ttâ(t ' déclarées faii-xùèsie. Qetta ane délicat/^ re^ iMMTte aux Dieux la recoonoisaiimîfl qn'eU<^ éprouve de» aypîs létë pm«apttmoiit.eiiér«eb Ije juste es^ si^n pMfare acdusateur,^,^... L'on voit en effet MarctAusèlià an éé^n de son âge a'interdmf k wnibi» par h xDoAif « qa'il n^a paa été a^sa heimii» p^Uir » avoir pvaliqiia ' dès h pfemièire jeiiWs^M » «oates les mammea de la phil^iM^phie*'» «• xtih. ^ On le voit se reprocher d^a^vo&r inéconim quelques préceptes de sagesse; veprocbe

9^ ^knc'jLVnàL^ ,

sur lequel se tait THistoire, qu'atténue pres' que tout ce que ce prince a dit de lui-même et qu'infirme tout ce qu'il a fait; -

Si son pied a bronché un moment sm* le terrain glissant des passions , la chute dont il s'est senti menacé a redoublé son attenlion sur lui-même. Que lui servira d'avoir élevé comme un phare au-devant de sa route y' l'éditice de sa théorie himineuse de la loi naturelle 9 s'il dévie de cette ligné de lumière, s'il va se perdant au travers des rodiers. Il s'arrête donc àf temps pour les observer, les reconnoftre , les éviter. Une lueur incertaine n'égarera pas sa prudence. Il met son ame en garde contre les passions €t les çicês par qui elle seroitr jetée 'hors de sa route ; il la prémunit contrôles ^2i^au/^ qui la- feroiënt chanceler dans la bonne: voie , contre les troubles qui , rénP' la fatigant , dëpen^eirôient gr^tuitepiènt ses forées. -

La vie e^ un cowbfit perpétuel. Yétite usée- sansp doute : maissait-dn bien. qu'en ce combat r la raisosi peut choisir entre deux advqrsoires f^ oui / choisir de combattre oa les passions^bule^remoids ; ca^Dd'nne ou d'autre part .cf^s! deux : ennemis.: difSérens sont là qui ratténdehtetla .défient ^ menaçahs , inévitables. Vainca des, unes, on Test

bientôt par ks autres ; vainqueur des passions on n'a pas besoin d'engager Faction avec c^: durs remords qui ne frappent qu'à coup sûr , blessent et empoisonnent la blessure. Comment donc s'étonner que le judicieux Aurèle préfère de frapper et tailler hardiment et spontanément en lui, passions^ vices et défauts , plutôt que d'attendre à ferrailler languissamment et tardivement contre le remords ?

Prenant les choses de haut , Marc-Âurèle cherche dans la structure de l'homme , dans les lois ténébreuses pour nous de l'union des âmes avec le corps , la source des passions desquelles dérivent les vices et les défauts. U distingue dans l'homme trois principes séparés qui tous trois agissent sur lui en sens difierens , mais qu'il est obligé de faire, marcher de. front et dans une même direction ,. pour vivre heureux., c'est à dire sage ; il dit :

« Corps...: ame sensitive..,. intelligence*... ^P"*^ ^ :» au corps , des sensations ; à l'ame animale cor^, j. IV4 ^ ousensitive, des passions; à l'intelligence, yi des maximes. Avoir l'imagination frap- ^ pée , les brutes l'ont ; être agité par des > passions , les loups le sont ; et les demi^ » hommes, et un Phalaris et un Néron.

» Savoir se conduire extérieurement avec

é4l HAJIC-A9)litF ,

% bien^âttc^ , les Aikées le savent aussi , clf * \e^ trait i^es à h fiati^ie et cé«it (^ ftMfr font » à pM^es ietiriëes. TouféS^ceâ fâ^uUës sont

3^ c'esV me V^rtis pféj^é atf seul RoMWié dé » bien d'empécker ^foe tjC^kOéSigéfécë , soH w amé s&péfieurt , lié ^t itinàA€é (Mf Ié& ^sui. a. » jKasfij>ôn6 et lés tMâgibafk^n^... ''v

Après qfa'il a âabK !« i^apj^afl iviuti)el èe^ ces trois puissances qui sont dans^ rhoMihé,' ^nt llio«im<^ et le i^gtesérit; apf ès^ tpsf'û a eoastitwé te piMToii^ sup^eM^ d« TiA^ d'elles , de FkrIeMtgeaoieé , it apA \\ fauV <)Mf défèrent et qa'oi^isêenf iesr deur a^ifif^ës;- % s'appfiqiie ài lés> don^iKét* enti^'ellésr dto^ tOtts 1m« pMiiti» 8uscepffl$lé& dé préVep àP Faccot^ I^i en^ ttié- f^i^e pleiUé dé ilMydëpation et qili coAdiescelHt à k^ foifelessé dé notre «atture" pb^isit^e ,- if ajlèMe :

a Voi^ cé^ (fu^êndige ton: coyps pôujr vtégé- »» ter; fois: ee qu'il iam&'r iV0ttrris-I« ; dé fe- » çon pourtsffit qaé t2^ vi« animale n'en » soitpoiirtaitét^eVoiBeiwuili|céqtt''exige » ton coppss comme ayknc dés sent^, et B n'en' rôjeCle pas les i^npi^es^on» ^ vmxïïs I» ^"elles n^alté^^senl en^ toi^'anve liaison- XIT.9. » nabfe. Je dis raisonnaUé e» sociable... ».

En même temps qu'il eotnpose dfin9 une

}U$te mesure ârvec fes besoins éa corps^ sans P^^n».

préjudice 4& f ascendant éleré ^'il donne

à l'ame intelfi^nte , il tnôte avec la |)lus

huDiÂe nodération certaines passiona

sans vmin <|ai d^iendent de Tame aen»*

tive. « Que ton gnîde j la partie dominante

» de ton ame » pourraitHA , neste inébran-^

» lable mai^ les impressions dM>iices on

» rudes que la diaîr ^nMve* Qu^an lien

» de se confionAre atec la cfaaîr, elle se

» renferme chez ctte et <pi'elie confiane les

)» passions dan» le cmps» Car si , pm^ utu

» sympaâm dmvt ht cm^ie ng dé^^Oid pas

» d'elle j la passion s'éteiaid foisqn'à l'esprit

^ ht cause dcson union arrac le corpe, il

» ne faut pas^ s' elfotcer alors de repousser

A un sentiment qui est dans^ rwi&re natet«

» pet| mai&il faut que mon guide se garde

» Ibten d^y ajouter àt son dbef t'epinion

» qne ce soit pour bu nn bien on un inaL.« i«i xir. 9.

n pense pourtant qu'il est pluet gaandv qn'il est surtonS «lile die a'affi^ancUa de tentes passi«[nsi Éftidiea fca raisons qu'il donne de eetle opinion cwitc(9tée : <• une X» tntd%ence ïâb^ de passion» est nne » forte- citadelle. Lliomme ne sau]x>it tan» » Yer de pkis sàp asyib pow n'étM }amaia » assert. Gêltai qui- ne le eonnoît pas^a été

9$ XAAG-AUBitE ,

» mal instruit , et celui qui , le connoisâant; HT. 19. 3^ Q^ g'y retire pas , est misérable.. .».

Ce sont les passions qui mettent Famé en esclavage. Les convoitises et Tenvie lui enlèvent sa paix et sa liberté et nuisent au bonheur des autres hommes ; M arc- Aurèle s^excite à les surmonter. « Quand cesserasj» . tu de faire cas de tant de choses ? tu ne j» seras donc jamais libre, ni content de » toi t ni exempt de trouble , car tu auras 3» nécessairement de Tenvie, de la jalousie * contre ceux qui pourroient t'enlever ces » biens imaginaires ; tu tendrois même des

> pièges à ceux qui possèdent ces biens

> que tu estimes tant. Or, il est impossible 1 qu^avec de telles dispositions on ne soit » pas dans le trouble et qu^on ne.mur- » mure pas contre les Dieux... Efface toutes » pernicieuses imaginations, en te disant » sans cesse : il est tout-à-rheure en mon j> pouvoir de ne laisser dans ce cœur au- » cune méchanceté, aucune cupidité, en » un mot, aucune, sorte de passion. Mais » pourvu que je voie bien la vraie qualité » des objets , il m^est permis d'en user sui- » vant le mérite de chacun. Souviens-toi 3it de cette faculté conforme à ta nature... »*

L^amour immodéré de soi ^ sans égard aux

KYU I.