XI

XÏXII. S.

LIYHE IX. 1^7

» leur çertu;ét ce qui çiênt des hommes ^parce

** qu ils sont nos frères.i. Dans cet état , tu »»,s.

y» seras toujours conteat de toi-même ,

ji agréable aux autres et d^accord avec les

» dieux, que tu remercieras de tout ce qu'ils

» t'envoyent él qu'ils t'ayoient destiné ; ... xvi. i.

» car tu feras uniquement consister ton bon^

» heur à être juste ençers les hommes et re-

» ligieux envers les dieux... Ta craie récom- "*"• *•

» pense sera de te conserçer ce diçin génie

» propice etfaçorable. Il le sera toujours , si

» tu lui fais' modestement c(H*tège comme

^ à un Dieu , sans jamais dire un mot qui

» ne soit çrai , ni rien faire qui ne soit

» Juste ». ;: . »""• ^•

' O vous^.méiians , et vous aussi , aveugles

volontaires qui , quanc} il s^agit de tirer les

augpres . de la vertu , afifectez de ne pas

espérer , de ne pas croire , même de ne

pas voir ; vous ne détournerez pas les yeux

assez tôt pour ne pas présager , voir et re7

connoitre cjue le Prince qui honorera reli-

gieusei|ien.t en $oî Fesprit ; émané dupand .

être , sera fidèle et opiniâtre à le respecteif

religieusement , en ceux qui ne sont pa^

moins que lui, les dépositaires passagers de

cette émanation divine. .Voilà l'amour des

hommes dès auparavant mis en sauve-garde

sons le respect àe la loi naturelle ; qui maintenant s^associe pieusement avec le culte que chacun des êtres humains doit à son ame , à celle de ses semblables , qui s^unit sainte- Hient avec Famonr de Dieu ; car cet amour sacré , si par lui-même il n^ëtoit expHdte ^ seroit implicitement coinpris dans Tobservation de la loi naturelle , et du culte de Famé ; or , c^est là la triple garantie qui , dans Tordre social , laisse aux citoyens quelque espoir d'édiapper aux tyrans.

Poursuis , Marc-Aurèle , tu n'es point encore au but , mais tu le touches. Tu adores Dieu , tu respectes la loi de nature , comme loi divine , tu honores ton ame ; et toutes âmes, tous ces principes de devoirs gissent quelque part en un seul bloc : cherche ce bloc ; il sera la pierre angulaire de Tédi-

^tion'^' tice de ta vie royale. Perce , creuse et en-*

Dieux, ibnce encore.... Eh bien ! je frappe le but

ce Je me porterai Vers les mêmes objets

» que Dieu, pour être porté pfer son es*

xxxtr. 46. » prit... i> je ferai tout en obéissance du sen*timentet delà raison, ic Je' i<^dmrai mes be- Juiitn. 5> soins... » Je ferai du bien A tous les hommes « et c^mme les dietix ne se sou* ^ 'cieiit pas d'être simplement loués par * de& ëttes raisonnables , mai» de trouver

LlYEB H. I^^

> pannt eux des âmes en tout pareilles aux

» leurs ,•.. ^je ieniend en toutes choses sans "▼«• »7*

» iémérùé d'imiter les dieux ». jid. Caern.

Il yeut imUer les dieux^ c'est ce qu'il faut pour régner , s*ccrie Antoninus le "Pieux ; et, se penchant sur son trône , H tend la main à Marc-Aurèle ; il lui en fait franchir les deniiess deigré^» et il a;^i^4 àsps<:ûtés k César devenu homme , piais tpu}ows re^ tenu ^ mjc>dfiste let fires^j^e gr^BtU*.

• tf ^

K 4 xi.' '

la.