SUE LA RAISON DIVINK OU 'LA PROVIDENCE

Tel est le texte de la pensée dont on n'a fait connoître a la page 58 que la seconde moitié.

« Ce concombre est-il amer? laisse-le. T a~t41 dés » ronces dans ton chemin? détourne- toi : c'est assez et 9 ne dis pas : pourquoi ces choses là se trouvent-elles 9 dans le monde? car tu servirois de risée à un physi- » cien y comme tu en servirois à un menuisier, à un cor- 9 donnier , en les blâmant de laisser voir dans leurs hou- 9 tiques les copeaux et les rognures de leur travail. 9 Cependant ils ont des endroits à mettre ce rebut; 9 au Heu que la nature de V univers n*a rien qui soit 9 hors d'elle. Mais c'est cela même qui doit te donner » plus d'admiration pour l'art de la nature, qui, ne s* é- 9 tant donné d'autres bornes qu'elle, change et conver- 9 tit en soi , pour en faire de nouvelles productions , tout » ce qui paroît corrompu, vieilli , inutile. Elle n'a pas 9 besoin de matière du dehors ni de lieu pour y jeter 9 ce qui se gâte, elle se suffit et trouve en elle-même » tout ce qui il faut, le lieu, la matière et l'art. 9 it. 8.

Nous allons rétablir et mettre de suite en cet endroit plusieurs pensées de Marc- Aurele sur la providence, que nous n'avons pas jugé à propos d'insérer dans le corps du livre, parce que leurs analogues s'y retrouvent tiré- • quemment»

ir. 7.