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» né pour vivre en troupe, ne traite ainsi son » semblable. Il ne faut pas faire cela d'un air » de moquerie et d'insulte , mais avec Voir de » la vraie amitié et sans émotion ; non enpé- » dont y ni comme pour te faire admirer, mais » comme n ayant en vue que toi seul , y eût-il » d'autres témoins ».

« Contre d'autres défauts du prochain la » nature a donné à l'homme d'autres pré- » servatifs. Après tout il ne tient qu'à toi de « remettre dans le bon chemin celui qui » s'est égaré , car tout homme qui manque à » son devoir manque le but général quil s9 est » proposé. En quoi donc te trouves-tu of- » fensé? cherche et tu trouveras qu'aucun » de ceux qui causent ton indignation n'a » altéré les facultés de ton ame ; car tu ne » peux souffrir un vrai mal , un vrai préju- » dice qu'en elle. Mais y a^t-il un vrai mal ? » est-il étrange qu'un homme sans éduca- » tion fasse les actions d'un homme de sa » sorte. Vois plutôt si tu ne dois pas t'ac- » cuser toi-même pour n'avoir pas attendu >\ de lui ces fautes-là. Les lumières de ta » raison dévoient te le faire présumer ; c'est » pour l'avoir oublié que tu t'étonnes de sa » faute.... Sur toutes choses quand tu te » plains d'un homme sans foi , d'un ingrat ,