Th. de Bèze, op. cit
2. « Le bon homme Fabry m'a escript qu'il s'est trouvé ung peu mal a Bloye, avecques ce qu'on l'a voulu fascher par delà. Et pour changer d'air, iroit vouientiers voir ung amy sien pour ung temps, si le plaisir du Roy estoit luy vouloir donner congié. » (Marguerite a
Les sorbonistes, en effet, n'avaient pas un seul instant désarmé et s'efforçaient sans cesse d'obtenir quelque nouvelle condamnation; c'est ainsi que Philippe Huant, en 1530, à Bordeaux, et Jean de Caturce, en 1532, ô Toulouse, furent livrés aux flammes. Cependant, depuis le martyre de Berquin, depuis surtout la mort de Louise de Savoie, François I er semblait redevenir favorable à la Réforme. Il constatait enfin que les protestants n'étaient pas des ennemis de la religion et de l'État, n'admettant ni la propriété ni le mariage, comme l'insinuaient des adversaires peu scrupuleux. D'ailleurs, son intérêt politique le rapprochait alors de l'Allemagne protestante. En 1532, il envoya Guillaume du Bellay faire des avances aux princes luthériens ligués ô Smalkalde contre l'empereur, et, la môme année, il signa un traité d'alliance avec Henri VIII qui venait de se séparer de Rome.
Les réformés reprenaient espoir et pouvaient de nouveau croire au prochain triomphe de leur cause. François I er lui aussi était tout joyeux, car il pensait qu'avec le secours de ses alliés, il pourrait vaincre enfin l'empereur, son puissant rival. Il fit donner des fôtes splendides ô l'occasion du Carnaval de 1533 et demanda au roi et ô la reine de Navarre de venir prendre part aux réjouissances de la cour. C'est alorg que Marguerite, désirant profiter des bienveillantes dispositions de son frère, résolut de faire annoncer publiquement l'Évangile ô Paris. Les fôtes termi-
Montmorency. Fontainebleau, 1531. Génin, Lettres de Marguerite d'Angoulême.) Marguerite obtint du roi le « congié» définitif de Lefèvre et put ainsi délivrer son protégé de ses ennemis acharnés.
nées, François I er étant parti pour la Picardie, la reine de Navarre voulut que son aumônier Gérard Roussel prêchât au Louvre. Le succès des prédications de l'abbé de Clairac fut considérable, les auditeurs venaient par milliers entendre la Parole de Dieu; ô trois reprises, il fallut changer de local '. Pendant tout le carême, Roussel prêcha ainsi, chaque jour, en présence du roi et de la reine de Navarre, expliquant simplement l'Écriture, annonçant le salut éternel que le Christ rédempteur donne gratuitement à tout croyant.
Tant de hardiesse de la part de Roussel avait, dès les premiers jours, indigné les adversaires de la Réforme, mais ils jugèrent plus prudent de ne pas attaquer un homme si puissamment protégé. Cependant les moines ne purent pas longtemps contenir leur colère, car le succès de la prédication ôvangôlique menaçait trop sérieusement leurs intérêts matériels. Les docteurs en théologie, et toute la « troupe des scribes et des pharisiens sorbonistes » tinrent conseil et dénoncèrent Roussel à François 1 er . Leurs plaintes furent vaines; successivement, et pour des motifs divers, le roi, le chancelier Duprat, révoque de Paris, le président du Parlement refusèrent de les. soutenir. Alors, exaspérés, les sorbonistes font prêcher dans tout Paris des sermons contre les nova-
1. « Gerardus tantâ hominum frequentiâ Domini verbum prœdicavit, ut nulla fere concio facto fuerit. quin hominum quatuor vel quinque millia adfuerint, adeo ut ter 'mutare locum coactus sit. Vix enira locus inveniebatur... qui satis capax esset. » (Pierre Siderander a Jacques Bédrot, 28 mai 1533. — Schmidt, op. cit.)
teurs. Les plus exaltés, notamment le professeur François Le Picart, ne se contentent pas de « vociférer contre les luthériens », ils attaquent l'évoque de Paris, le roi et la reine de Navarre, le roi de France hii-même et les accusent de favoriser la Réforme, tandis que Béda, le haineux syndic, excitant de son mieux ses impétueux orateurs, s'efforce de provoquer contre la peste hérétique un véritable mouvement populaire 1 .
Craignant une émeute, Henri d'Albret, ô l'instigation de Marguerite, informa le roi de ce qui se passait à la capitale et accusa les moines de fomenter la révolte par leurs violentes menaces et leurs discours fanatiques; de son côté, la Sorbonne dénonçait Roussel et ses partisans comme hérétiques. Pour éviter tout désordre, François I er consigna chez eux les orateurs des deux partis, jusqu'à ce qu'une enquête eût été faite. Le fougueux Béda ne tint pas longtemps compte de cet ordre et chercha de nouveau à soulever la foule. Le roi fut vivement irrité en voyant à quel point on méconnaissait sa volonté, mais sa colère redoubla lorsqu'il apprit que la Sorbonne prétendait juger Roussel de la môme manière que Berquin, et surtout lorsque l'enquête eut prouvé que Béda était le fauteur principal de l'agitation populaire. Comme il était sur le point de partir pour Marseille où il allait recevoir le pape Clément VII et la jeune Catherine de Médicis, il fit ajourner jusqu'à son retour le procès de Roussel et donna Tordre au Parlement de juger sans retard les sorbonistes
