‹ Marie l'Espagnole; ou, La victime d'un moine; histoire de Madrid ... Le tout encadré dans une inrigue dramatiqueChapitre 152 sur 207 · LE SERGENT ET LA REINE · texte numérisé non relu

LE SERGENT ET LA REINE

Nous avons conduit ]' histoire de

Marie jusqu'au 15 août 4836, jour où

'celte malheureuse en fan I s'enfuît de t'iiô-

le] de sa protectrice pour rentrer dans Je

sein de sa famille.

Il nous faut a présent revenir au 12 ï^t du même mois, pour Iracor un résumé /£ des graves événements politiques de ta Granja, où se trouvait alors la reine régente.

L'insurrection s'était déjà étendue sur toute la métropole, et sa

voix poissante ne devait pas tarder à retentir sous les voûtes du palais. Elle y trouva enCn un écho, et la liberté fut sauvée \

Il était dix heures du soir lorsque la garde royale, casernée dans Saint-Udefonse, proclama aussi la constitution de 1812. Les soldats, pleins d'un ardent enthousiasme et guidés par leurs sergents, se répandirent dans toutes les rues, poussant des vivats à la charte de Cadix.

Les chefs de l'insurrection, cédant à des sentiments nobles et généreux, loin de souiller ce mouvement, le plus glorieux qu'ait produit la révolution espagnole, puisqu'il empêcha le trône de devenir la proie d'un prince proscrit, aimèrent mieux chercher le salut de la patrie dans la conviction du chef de l'Etat, que dans la violence et le désordre. Une commission des braves sergents fut donc nommée ; et, présidée par le courageux Higinio Garcia, elle demanda audience à la reine régente.

Cette audacieuse requête, ainsi qu'on devait le prévoir, rencontra l'opposition des courtisans et des chefs ambitieux, dont la plupart avaient gagné leurs grades dans de coupables révoltes, et qui maintenant appelaient ce mouvement une dégoûtante émeute, sans doute parce qu'elle avait pour chef un humble sergent.

Ce n'est pas nous qui serons jamais les avocats de l'insurrection de la force armée ; mais si quelquefois elle a pu être l'expression de la souveraineté nationale, on ne saurait mettre en doute

1 Les révolutions ne reconnaissent ni lois, ui classes, ni prérogatives, ni règlements; elles ne voient que des individus, des citoyens soulevés; elles ne respectent ni autorités établies, ni hiérarchies ; elles ne tiennent aucun compte du militaire, du prêtre, d'un état quelconque, et tien souvent (comme à Paris en 4850), pas même du roi. Elles n'ont d'autre règle que celle que leur prescrivent les lois providentielles, infiniment supérieures à toutes les autres. (Test pour cela que l'événement de la Qranja^ s'il est un grand crime considéré isolément et dans l'état ordinaire des choses, dans une crise révolutionnaire comme celle qui avait lieu, il est l'effet naturel d'une explication nécessaire. Tout est dit par un mot : Les sergents de la garde qui abandonnèrent la reine régente et lui tirent hardiment connaître l'opinion de l'armée et du pays, étaient l'écho naturel et fidèle de ce pays et de cette armée, puisque l'un et l'autre approuvèrent, louèrent, et même exaltèrent la démarche après l'accomplissement du fait. Oubliant qu'ils étaient soldats, et se rappelant uniquement qu'avant tout ils étaient citoyens espagnols, ces braves militaires rendirent un grand service à la nation* et un autre non moins grand à la reine.

(Florei, Histoire d'Espartero, t. 1, p. 339. )

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