Voir pp. 216 et 244, et les fecueils, fassiin

3. \'oir pp. 119, 122, 127, 144 ; Z. D. P. V., t. XVI, p. 103, n. 4.

institution musulmane". Les autres illustrent les principales qualités ambitionnées par les Mamlouks : lutte contre tous les adversaires de l'Islam ( qàtil al-kafarah wal-muchrikîn, qâhir' al-khazvâridj wal-miitamarridîn ) ; culte de la ]us\ÀCQ (muhyî al-adl fd-âlamin, muzhir al-haqq hil-barâhin) ; suprématie du royaume sur les autres états musulmans (sayyid al-mulûk wassalâtîn ); grandeur militaire ( kanz al-guzât wal-mudjâhidin ) charité ( dhukhr al-arâmil wal-muhtâdjin) ; défense de la religion (hâmi hauzat ad-dîn, nâsir al-mill ah al-m iih am m ad iyyah ) .

Mais remarquez surtout la liste des pays soumis au sultan; elle a une véritable portée historique :

Ad-diyâr al-misriy\ah et al-bilâd ach-chamiyyah sont les noms officiels de l'Egypte et delà S3'rie*. Les châteaux ismaïliens ( al-husûn al-ismailiyyah ) sont ceux des Assassins en Syrie, repris un à un par Baibars. Les forteresses du Sâhil (al-qila as-sâhiliyyah) sont les places de la côte syrienne, enlevées aux Francs par Saladin et les premiers Mamlouks. Ces deux titres, qui rappellent les victoires des prédécesseurs de Cha'bân, l'arrière-petit-fîls de Qalàwùn, résument toute la politique sunnite des souverains égyptiens, adversaires des hérétiques et des Croisés ^

Les régions du Hidjâz (al-aqtâr al-Iudjâziyyah ) comprennent le territoire des deux villes saintes, que les Mamlouks, en vertu de leurs prétentions panislamiques, ont toujours cherché et réussi souvent à faire rentrer dans l'orbite égyptienne^ Par la revendication des provinces de l'Euphrate (al-amdl al-furâtiyyah), ils affirment leurs droits sur le vieil empire abbasside et consacrent la déchéance politique du califat, qu'ils ont recueilli au Caire en lui laissant à peine une autorité spirituelle.

La formule at]i-th iigûr as-sikandariyyahj les places alexandrines, désigne

1. Voir p. 143. Aux sources citées dans la note i, ajouter Maqrîzi, II, p. 207; Ta'i îf, p. 91. L'institution dont j'ai parlé existait déjà sous les Omaj-ades ; Mas'ùdi, t. V, p. 74.

2. Ce mot est à moitié effacé. Au lieu de y&lj, on pourrait lire «^lî, qui figure parfois dans ce titre et donne un sens identique ; toutefois, qàhir est plus fréquent que qàmi^.

3. J'ai montré que les titres gàzi, mudjàhid, etc., fort en vogue à l'époque des Croisades, se rattachent au Coran et aux conquêtes de .Mahomet et des premiers califes ; Z. D, P. V., t. X\'\, pp. 101-102.

4. Voir p. 214, n. 2, et les recueils et les chroniques, -passim.

■5. Sur les châteaux des Assassins, voir les sources citées dans J. As., W série, t. VI, p. 511, Sur le Sàhil, voir p. 219, n. 3. Sur la politique sunnite des souverains mongols, pp. 256 et suiv. 6. Voir Sultans Mamlouks, ■passim,

LE CAIRE. -

AIAMLOUKS BAIIRITES

peut-être toutes les places frontières de la cote égyptienne, réunies sous le nom de la plus importante. La valeur maritime et stratégique d'Alexandrie lui faisait une place à part dans l'administration du royaume'. Mais cette formule tire un intérêt particulier d'un événement presque contemporain. Trois ans auparavant, en muharram 767 (octobre 1365), une flotte de vaisseaux chypriotes, rhodiens, français, vénitiens et italiens, commandée par Pierre de Lusignan, roi de Chypre, jetait l'ancre devant Alexandrie. Profitant de l'absence du commandant de la place, les alliés l'enlevèrent et la mirent à sac. Quelques jours plus tard, l'armée égyptienne les délogeait et les forçait à prendre la mer'. A la suite de cette aventure, le gouvernement d'Alexandrie, confié jusqu'alors à un simple amîr tabl-khânâh, c'est-à-dire à un commandant de quarante mamlouks, fut donné à un amîr chef de cent mamlouks et de mille fantassins'.

Cet événement explique pourquoi Alexandrie figure parmi les grandes pro-

1. Tel était le cas dûs la première moitié du Vlll" siècle, avant la transformation administrative que l'on va voir; Ta^rîf, p. 175.

2. Suliik, Paris, 1727, f°' 46 r" et suiv. ; Nudjûm, Paris, 178^, f°' 193 r" et suiv.; Ibn lyas, 1, p. 214 ; Weil, IV, pp. 511 et suiv. : G. de Machaut, La prise d'Alexandrie, éd. de Mas-Latrie; Machéras, Chronique de Chypre, trad. Miller, pp. 93 et suiv. ; de Mas-Latriu, Histoire de l'île de Chypre, t. Il, pp. 273 et suiv. ; L'île de Chypre, pp. 278 et suiv. ; Herzsoiin, Der Ueberfall Alexandriens durch Peter /, etc., avec une liste détaillée des sources chrétiennes et arabes, à laquelle je renvoie ici, ne citant que celles que j'ai eues entre les mains.